?Abi şimdi diyelim kadın benim yanımda oturuyor, vol söylemezsen kalkar. Kalksa misal ortamda bir sürü orospu çocuğu oturuyor, onlar hele aran birileriyle bozuksa, belki adamın niyeti o değil ama gider oraya oturur diye düşünürsün, kalkmasın dersin. Kadın bunu bilir, garson senin aran kiminle bozuk bunu bilir, zaten garson dediğin adam orospu çocuğunun önde gideni, bir dönüm içinde kırk tazı yakalayamaz. Şimdi kadın bir de senin masana oturunca, hele sen iki üç akşam oraya gidip, bir şeyler söylemişsen, yan

Dekalogun temel kurgusunun üzerine oturduğu tez ve aynı zamanda kitaba ismini veren fikir, modernizmin ve ulus-devletlerin metafizikten arındırılmış, tamamen rasyonel bir aklı temsil ettiği klişesi ve ezberini yapı sökümüne uğratarak, aslında bu dönemin belki de tarihte hiç olmadığı kadar ritüellerle var olan ve metazifik dayatan bir iktidar biçimi olduğudur. Dekalogda bu bağlamda Kemalizmin ilahiyat kurgusu; mitoloji, mimari, edebiyat ve daha birçok alan üzerinden mercek altına alınarak, yalnız statik bir

Cumhuriyetin kurucu ve resmi ideolojisi olarak Kemalizm, tarih boyunca egemen sınıfların hegemonya aracı ve birleştirici çimentosu oldu. Aynı tarih boyunca işçiler, "sınıfsız-kaynaşmış kütle" söyleminin ardına gizlenen sınıf zorunu; köylüler, "milletin efendisi" yalanını; gayrimüslim azınlıklar yabancı sayılmayı, yok edilmeyi ve sürülmeyi; Aleviler, Sünni İslamın devlet dini kılınmasını ve Diyanet İşlerinde somutlanan devlet dini uygulamalarını; Kürtler, herkesin Türk ilan edilmesini, inkarı, imhayı yaşadı