Kendi var oluşunu Karga Körtis'in anlatıları üzerinden gerçekleştirmeyi gaye edinen Marlo; mekânsal bir kısıtlanmayı da temsil eden okulda okumayı reddedip, okul mefhumu olarak bütün dünyayı mekân bilip, hayat ve hakikat arayışını bu dünyada bulmayı umut etmekte ve bu hakikat menziline doğru yürümek için yola düşmeyi göze almaktadır. "Mia karnesini almak için bir başına Fil Yolu Geçidi'ne koyulduğunda, genç Marlo ruhuna ve bedenine sığmayan bir inanç, derin bir yaşam enerjisi ile omuzlarında kutlu bir yük v

Döner şair, ateşten tahtlarına oturmuş içindeki mahşerin efendilerine. Ve dile gelir kanayan sözleriyle: Ey içimin payidar efendileri. Ey pervasız zaman ölümleri. Ey ruhumun ateşten süvarileri. Dinleyin beni. Kulak verin âhtan ve ateşten biçilmiş sözlerime. Ve şehadet edin beni yakıp yıkan susuzluğuma. İman edin ve anlayın, dinleyin sûalimi: Nedir ve nerededir kan ve candan susuzluğum? Hangi göğün altında, hangi gölgenin serinliğindedir? Nedir ve nerededir uykusuzluğum? Hangi suyun incisinde, hangi toprağın

Bu çalışmanın amacı; J. Locke ve G. Berkeley´de dil, düşünce ve varlık kavramlarını ele alıp, adı geçen filozofların bu kavramlara bakış açılarını, her iki filozofun bu kavramlar konusundaki yaklaşımlarını karşılaştırmalı olarak incelemektir. Çalışma, giriş, iki ana bölüm ve sonuç´tan oluşmaktadır. Girişte, adı geçen kavramlar (dil, düşünce ve varlık) birbirleriyle ilintili olarak ele alınıp, bu kavramlara ilişkin felsefe tarihi içinde var olan bir takım yaklaşımlara değinilmiştir. Birinci bölümde J. Loc