Arap şiirinin belli başlı konularından biri olan tasvirin diğer şiir konularına nazaran önemli bir ağırlığı olduğu kabul edilmektedir. Ancak cahiliye döneminden Abbasiler dönemine kadar geçen uzun süreye ait şiirleri incelediğimizde tasvirin, bağımsız şiirler halinde değil, çeşitli konularda söylenmiş olan kasidelerin içerisinde dolaylı olarak yapıldığını görürüz. Abbasiler döneminde ise, eskiden olduğu gibi, çeşitli konularda özellikle övgü konusunda söylenen kasidelerin içerisinde tasvire dolaylı olarak y

Hz. Alinin şiirlerinde Kuran ve sünnetin etkisi açıkça görülmektedir. Kaside ve kıtalarının pek çoğunda Peygamber (S.A.V.) sevgisi ve ona yakınlığı ile övünmesi ön plana çıkar. Yüce Allaha yakarışını dile getirdiği münacat şiirleri ve başta Peygamber Efendimiz (S.A.V.) olmak üzere, yüce şahsiyetler için söylediği mersiyeler şâyân-ı hayrettir. Öğüt türünden şiirlerinde ilme ve akla vurgu yapar. Nefis terbiyesi, eğitim, dürüstlük, cömertlik, dünya malına önem vermemek, adabı-ı muaşeret ve olgun bir insanın

Osmanlı Türkçesi Arap alfabesiyle yazılmış olmakla birlikte, 28 harfi olan Arap alfabesinde, Türk alfabesindeki sesli harflerle p, ç, ve j harflerinin karşılığı yoktur. Bu harfler de Farsçadan alınmış ve alfabedeki harf sayısı 31?e çıkmıştır. OsmanlıTürkçesi de Arap yazısı gibi sağdan sola doğru yazılır ve harfler genellikle bitiştirilir. Arapçada sesliler yazıda gösterilmediği haze: Osmanlı Türkçesi Arap alfabesiyle yazılmış olmakla birlikte, 28 harfi olan Arap alfabesinde, Türk alfabesindeki sesli harfler