"İlk Haçlı Seferleri sonucu kurulan Kudüs Haçlı Krallığı, Selahaddin Eyyübî eliyle tarihe mâl edilecektir. Bu öyle bir olaydır ki Kudüs, şehre kan ve şiddetle giren Haçlılara unutulmaz bir insanlık dersi verilerek alınacaktır." Haçlı Seferleri Doğu ile Batı arasındaki hesaplaşmanın bitmeyen hikâyesidir. Nitekim Haçlı Seferleri hem Avrupa’nın hem de Türk-İslam medeniyetinin tarihini şekillendirirken, büyük bir hafızayı günümüze kadar taşıma görevini üstlenir. Geçmişten günümüze uzanan bağlantılarını koruy

Türk tarihinde Memlûk asırları, Türklerin dünya hâkimiyetinin ayak seslerinin duyulduğu çağdır... Türk kültürü bu çağlar boyunca özündeki tohumları farklı coğrafyalara saçtı, buralarda muhtelif renklerde çoğaldı. Mısır'ı siyasî, iktisadî ve kültürel bakımdan İslâm âleminin en medenî ve en müreffeh bir ülkesi haline getiren Türkler, aynı zamanda millî tarihlerinin en müstesna devirlerinden birini de bu coğrafyada yaşadılar. Bir Arap tarihçinin tabiriyle Türkler Mısır'ın tuzu oldular. Türk tarihinin en ehemmi

Tarihi akademik yönüyle inceleyenlerin yanında bir de mefkûreci münevverlerimizin umûmî tefekkür çerçeveleri içinde tarihi, mevzu bahis edişleri vardır. Bunlar, değişik yönleriyle millet hayatını ele aldıkları çalışmalarında yer alan tefekkür iklimlerinde, tarihi başlıca istinat ve temellendirme kaynaklarından birisi haline getirirler. Bu manada Nurettin Topçu, Erol Güngör ve Nevzat Kösoğlu modern zamanlardaki Türk düşünce hayatının temel rükünlerinden sayılırlar. Onlar muhtelif konulardaki çalışmaları ile

Henry Kissinger'ın "diplomasi dünyasında dolu bir tabanca, hukuki bilgiden her zaman daha güçlüdür" sözü uluslararası ilişkilerin modern doğasına dair önemli ipuçları içerir. Reel gücün potansiyel haklardan daha önemli olduğunu varsayan bu yaklaşım modern dünyanın diyalektik imgelemini de verir. Bu cümleden tarihi süreç diplomasinin değişik yaklaşım ve uygulamaları ile doludur. Tarih, sadece diplomasinin doğasının değil, uluslararası ilişkilerin süreçler içindeki değişimleri ve değişmemelerinin de laboratuv

Osmanlı Devleti'nin kuruluşu hakkında pek çok yaklaşım ortaya konulmuştur. Lakin bunlar olaylar içinden bir kuruluş analizi dizayn etmenin ötesinde kuruluşu izah eden ana yapıyı bazı doğru temaslar olmakla beraber vuzuhuyla izah edememişler ve bu sebeple tartışma sürüp gitmiştir. Kaynak yetersizliği ve var olan kaynakların kuruluştan sonraki asırlara ait olmaları gibi sorunlar var olanı tespit etmekte güçlükler çıkarmış ve ilim dünyası bu fevkalade ehemmiyetli konunun çevresinde dolaşıp durmuştur. Kaynak no

... Şimdiye kadar Ortaçağ Türk Devletleri bibliyografyasına dair bazı eserler yapılmışsa da bunların tematik bir bütünlük arzetmediği görülmektedir. Bu çalışma esas olarak Orta Asya, İran, Mısır, Anadolu ve Hindistan coğrafyalarındaki Ortaçağ Türk Tarihinin kaynakları mevzu bahis edilmiştir... ...Bu çalışma gerek akademisyenler gerekse sahayla ilgili araştırmacılar için Türk-İslâm Tarihinin Ortaçağının ana kaynaklara dair bibliyografik bir kılavuz niteliğindedir...

Melek metaforu, zamanın metafizik var oluşunun ilginç bir yansıması gibidir. Zaman, nihilist ve sonsuz bir meleğin kanatlarında, bilincimize inen ve varoluşumuzu belirleyen en önemli varlık kategorilerinden birisidir. Tarih kavramını var eden ironik ama bir o kadar da gerçek olan bu durum, zamanın elinden tutan bu meleğin kanatlarında, bizi şuurumuz içinde var olan geçmiş, hal ve geleceği kapsayan "mutlak anın" bilincine taşır. İronik bilincimizle uyanışımızı sağlayan bu melek hayatı yozlaştıran o kısır dön

Bu inceleme, Orta Çağ'ın geniş dünyasından devlet ve siyaset felsefesi bağlamında devletin kurduğu yüzlerce ilişkiden ve siyaset felsefesinin temel kavramlarından olan devlet raiyyet ilişkileri düzleminde vaki olan veya olmayan liyâkat kavramının tetkikî, liyâkatin cari olduğu ortamda devletin gösterdiği mükâfat karşılığının ya da tam tersi cezanın epistemolojik zeminden öteye iyilik ve kötülük problemi dâhilinde ele alınması, ontolojik bir zemine taşınması ve değer felsefesi bağının da kurulması ile ortaya

Batı ucu Tarsus; Kuzey sınırı Malatya ve Mardine dayalı bulunan Memlûk Devleti 1250-1517 tarihleri arasında varlık göstermiştir. Özellikle kuzey sınırında bulunan pek çok şehir Mercidabık ve Reydaniye savaşlarından sonra Osmanoğullarının eline geçmişti. Bu devirde Osmanlı hakimiyetine geçen önemli bir Anadolu şehri de Anteptir. Beş bölümden oluşan esere bir Memlûk şehri olarak Tarsusla başlanmakta, müstakil bölümlerinde ise Malatya, Ayıntâb ve Mardin şehirlerinin tarihi ortaya konulmaktadır.

Bu kitabın hedefi İbn Haldun'un tarihçiliğimize ve tarihimize yapacağı büyük katkıyı ortaya koymaktır. Bu yolla hem metodolojik hem de tarih yönleriyle onun "Mukaddime"sinin ne denli önemli bir giriş olduğu gösterilmeye çalışılarak tarihçiliğimize ve tarihimize yeni bir bakış açısı kazandıracak fevkalade önemli yönleri tespit edilmiştir. Haldunnâme, metodoloji ve tarih olmak üzere iki ana eksen üzerinde kurgulanmıştır. Nihayet bu kitap, Ortaçağ öğrencileri özelinde olmak üzere tüm tarih öğrencileri ve tar

Aslanı böyle resimleyen kim, söyle bana kim? Tanrı bilir, eğer kadınlar yazsalardı hikâyeleri Okumus adamların yazdıkları gibi Onlar da erkeklerin o kadar kötülüğünü yazarlardı ki Âdem bile yetmezdi adlarını temizlemeye. - The Wife of Baths Prologuedan - Bu kitap, Türk tarihinin sınırlarını aşan, Ortaçağ dünyasının neredeyse tamamını kapsayan bir yaklaşımla 'kadın' konusunu mercek altına almaktadır. Sadece kendi tarihimizle sınırlı bir bakışın ötesinde Ortaçağ Avrupası, Haçlılar gibi Ortaçağ Doğusunun öt