Karlı bir gece vakti. Ara sıra yağmur da serpiştiriyor. Önceki günlerde yağan kar, yer yer buz olmuş. Yol kayganlaşmış. Karın örttüğü buza basıp düştüm birkaç kere. Sanki İstanbul'da değil de Hakkâri'de bir mevsim. Kendi kendime gülüp, kendi kendime kızıp kalktım yerden. Sağa sola baktım. Gören var mı diye. Gece vakti olduğu için kimseler yoktu şükür. Yol yokuş. Yokuşun başında duvara bir levha çakmışlar. Öykü Çıkmazı... Kâmil Yeşil, edebiyatın işaret taşlarını takip ederek, okurunu hikâyeden hikâyeye açıl

Edebiyatımızda "Küçük Adam" olarak tanımlanan bir karakter vardır. Bu küçük adamların varlığından uzun zaman kimse haberdar olmadı. Varlığından haberdar olunmayan, yokmuş kabul edilen bu kişilerin sorunları; Abasıyanık, Esendal gibi öykücüler, Orhan Veli gibi birkaç şair tarafından edebiyata taşındı. Bu kitapta Keko'nun bir filmden esinlenerek kamyon kasasına doldurduğu, Almanya'ya götürüyorum diyerek ellerindeki paraları aldıktan sonra, şehrin girişinde terk ve istiskal ettiği küçük adamların öyküleri anla

Öykü Dersleri, Ömer Seyfeddin, Refik Halit Karay, Memduh Şevket Esendal, Sait Faik gibi kurucu yazarların yanı sıra; Haldun Taner, Tarık Buğra, Sabahattin Ali, Bilge Karasu, Oğuz Atay, Tahsin Yücel, Sezai Karakoç, Mustafa Kutlu, Rasim Özdenören, Orhan Duru, Mehmet Akif Ersoy, İsmet Özel, Midhat Enç, Bahaeddin Özkişi gibi modern öykü sanatımızın en önemli yazarlarını, öyküleri üzerinden bir öykücü gözüyle değerlendiriyor. Ayrıca bir öykücü olarak Kâmil Yeşil'in metne nasıl yaklaştığına dair ipuçları veriyor.

Yazar ve şairlerimiz aynı zamanda düşünce ve eylem adamlarımızdır. Edebiyatçılarımızın bu özellikleri 19. Yüzyıldan sonra daha belirgindir. Namık Kemal, Ziya Paşa, Ahmet Midhat Efendi, Tevfik Fikret, Mehmet Âkif Ersoy, Ziya Gökalp, Yahya Kemal, Necip Fazıl Kısakürek, Nazım Hikmet, Kemal Tahir, Sezai Karakoç ve İsmet Özel sadece şairlerimiz, hikâye ve roman yazarlarımız değil; aynı zamanda yazı ailesi içinde yer aldıkları, yayımladıkları dergi ve gazetelerle düşünce hayatımızı yoğuran en önemli fikir adamla

Şiir bir sığınaktı bize göre. Nasıl bir sığınak. İnsanı anlamsızlıktan bunalmışlıktan delirmekten intihardan koruyan bir sığınak. İyi bir şiir her zaman insandan ve hayattan yana olmuştur. İnsanı korumak için tutunduğumuz bir şeydi şiir. Hakikate gidecek istikamete götürebilirdi insanı. Şiir ne işe yarar diyenlere cevabımız netti. Şiir bir milleti Müslüman etmeye yeter milletin Müslüman kalmasına yarar. Şiir millete dil hediye eder. Şiir bir kişiyi de Müslüman kılar. Hakikate ulaşmada yoldaşlık eder işaret

Ağzından çıkan ses, titreşim olarak kendisine; mana olarak sevdiğine aitti. Sesini, başkasının hançeresinden çıkmışçasına duyuyordu ağzını her açışta. Herkesten farklı bir durum... Kulakları, sanki sesinin gittiği yere ondan önce uzanıyor ve bütün titreşimleri emiyordu. Oysa hiç kimse, sesi çıktığı yerden almazdı. Ses, kulağa girmez, kulak sesi mahrecinden alırdı. Gözümüz uzağa uzanmıyor ve uzak, yer değiştirmiyordu. Onu hep, ta oralarda uzak olarak buluyorduk. Peki, öyleyse o, sesi, mahrecinden nasıl olup

2005-2006 Öğretim Yılı´ndan itibaren orta öğretim kurumlarında takip edilen Türk Dili ve Edebiyatı Programı yürürlükten kaldırılmış ve onun yerine "Türk Edebiyatı" ve "Dil ve Anlatım" programları uygulamaya konulmuştur. Edebiyat öğrenimini tamamen değiştiren yeni programa göre 10, 11 ve 12. sınıfların eğitimi 9. sınıfta edinilen bilgi, alışkanlık ve kazanımların üzerine oturmaktadır. Edebî metne yaklaşımı değiştiren yeni program; metinleri Coşku ve Heyecanı Dile Getiren Metinler, Olay Çevresinde Oluşan Ede

Usta hikâyeci Kâmil Yeşilin 5. hikâye kitabı Özet Yaşamaklar, Ebabil Yayınları hikâye dizisinden çıktı. Günlük hayatın ironisi niteliğindeki hikâyeleriyle Yeşil, etrafımızda akıp giden hayata, günümüz insanına karşı eleştirel bir tavır geliştiriyor. Günlük hayatın iktidar yapısına karşı bizi uyaran Yeşil, insanın temel kaygılarından biri olan aşkı heba eden hayat dizgesine özellikle dikkat çekiyor; bu husus hikâyelerinde tetikte durmamız gereken bir nokta olarak öne çıkarılıyor.