İbni Haldun kendisine yabancı olan çevrelere "Doğu'nun Machivelli'si/Montesquieu'sü" olarak takdim edilir. Bu Avrupa merkezci takdim, İbni Haldun'u yücelttiği gibi, göreli olarak onu küçümsemektedir de. Çünkü aksini söylemek, yani machievelli/montes-quieu için "Batı'nın İbni Haldunları" demek de pekala mümkündür. Bu iki takdim ,anılan düşüncelere nereden baktığınız ile alakalıdır. Bu bağlamda birinci takdim, bir batılı için kabul edilebilir bir tanımdır.Ancak bunun bir doğulu tarafından kullanılması trajik

Mustafa Koçak'ın Çok-Kültürlülük Açısından Dil Hakları kitabında çok-kültürcü yaklaşımın, dil haklarının dayandırıldığı normatif temel olarak benimsendiği görülmektedir. Eserde, adalet prensipleri çerçevesinde, dilsel farklılığın hukuksal bir değer ve hak olarak kabul edilecekse, bunun hangi ilkeler temelinde ve nasıl düzenlenebileceği araştırılmış ve çok-boyutlu, çok-katmanlı bir konu olan dilsel adalet düşüncesi çarpıcı bir biçimde işlenmiştir. Birbiri ile ilintili olan; birey, kültür, kültürel seçim, kim

Bilindiği gibi ´´egemenlik´´ olgu ve kavramı, Genel Kamu Hukuku, Anayasa Hukuku, Siyaset Bilimi, Devletler Genel Hukuku gibi sosyal bilim dallarının konuları arasında önemli bir yere sahip bulunmaktadır. O nedenle kitaba, Türkiye´nin değişik üniversitelerinde bu dersleri alan lisans düzeyindeki öğrencilerin ihtiyaçları da düşünülerek konularla bağlantılı bazı okuma parçaları eklenmiştir. Öte yandan Anayasa Mahkemesi´nin içtihatlarından taranmış, konuya farklı ufuklar açacağı düşüncesiyle Yüksek Mahkemenin b