Sosyolojinin kurucularından Emile Durkheim, yazılarından ve kimi diyaloglarından oluşturulan bu seçkide sosyolojinin diğer sosyal bilimlerle arasında bulunan bağlantılara ve ayrımlara dikkat çekerek, bu bilimin amaçlarını ve işlevlerini tartışmaya girişiyor. Bu nedenle Sosyoloji ve Eylem başlıklı bu seçki, onun birey, eylem, sosyal kurumlar, toplum ve en önemlisi toplumculuk hakkındaki düşüncelerini ve kimi kaygılarını açıklıkla ifade ettiği bir içerik taşıyor. "Sosyoloji bireye, imparatorluk içinde bir ba

Sosyolojinin kurucularından biri olan Durkheim, bu eserinde sosyolojinin bir bilim olarak sistemleştirilmesinin yollarını aramıştır. Sosyolojiyi sistemleştiren en önemli isimlerin başında gelen Durkheim'ın bu eseri, onun en önemli eserlerinden biridir. İlk kez 1895 yılında yayınlanmış olan bu kitabı, onun pozitivist yöntemlere bağlı kalarak toplumun nasıl incelenmesi gerektiğine dair düşüncelerini yansıtmaktadır.

Emile Durkheim'ın 1902-1903 yılları arasında, Sorbonne'de öğretim görevlisi olarak çalıştığı süreçte öğretmenlik bölümlerinde okuyan öğrencilere ‘Ahlak Eğitimi' adı altında verdiği dersin notlarından oluşan bu kitap bir başyapıt niteliği taşımaktadır. Toplumsal çözülmelerin temel nedeninin ahlak yoksunluğu olduğunu ileri süren Durkheim, bu eserinde ahlak anlayışının kolektif bilincin oluşturulmasında ne kadar önemli bir yere sahip olduğunu göstermektedir. Bireyler-üstü bir niteliğe sahip olan toplumun, işle

Durkheim, ne zamanını ne de düşünsel çalışmasını birbirinden ayrı, gelişigüzel eşgüdülmüş iki ayrı etkinlik alanı arasında bölmüş değildir. Eğitimi, bir toplumsal olgu olarak ele almıştır: Onun eğitim anlayışı, toplumbiliminin temel bir ögesidir. Şunları söylemektedir: "Sizlere eğitimden özellikle toplumbilimci olarak söz edeceğim. Böyle yaparken, olguları çarpıtarak görüp göstermek şöyle dursun, onların gerçek doğasını ortaya koymada bundan daha uygun bir yöntem olmadığına inanıyorum." Eğitim son derecede

"İntihar" sözcüğü sohbetlerde sürekli olarak yinelendiği için bu sözcüğün anlamının herkes tarafından bilinildiği ve tanımını yapmanın gereksiz olduğu düşünülebilir. Fakat gündelik dilde kullanılan kavramlar genellikle birden fazla anlama gelebilir ve bu sözcükleri bilindik anlamı dışında kullanan bilim insanları her daim yanlış anlaşılma tehlikesiyle karşı karşıya kalırlar. Bu sözcüklerin belirsiz anlamları sadece argümanın gereklerine göre durumdan duruma farklılık göstermez, aynı zamanda içinde bulunduk

Emile Durkheim (1858 - 1917), 20. Yüzyıl toplumbilimcileri arasında önemli bir yeri olan bilim adamıdır. Toplumbiliminin kendine özgü konusu, yöntemi ve uygulama teknikleri üzerine uygulamalı birçok çalışma yapmıştır. 1896'da kurup 1913'e değin yayımını sürdürdüğü I'Ann'ee Sociologue dergisindeki incelemeleri özellikle anılmaya değerdir. Bu katkıları nedeniyle her toplumbilim öğrencisi ve öğreticisi için vazgeçilmez bir kaynak olma özelliğini hep koruyacaktır. Ancak bireyselliğin içinde anlaşılabileceği düş

Emile Durkheim tarafından 1890-1900 yılları arasında Bordeaux'da verilip 1904 ve 1912 yıllarında Sorbonne'da yinelenen, ölümünden önce konferanslar biçiminde kaydedilen derslerin 1950'de yayımlanan metni olan Toplumbilim Dersleri; meslek, yurttaşlık ahlakı, devletin tanımı, devlet ile bireyin ilişkisi, yurt, devletin biçimleri, demokrasi, yurttaşların genel ödevleri, mülkiyet hukuku, sözleşme hukuku, sözleşme ahlakı başlıklarında on sekiz dersi içeriyor. 1950'de yapılan ilk basımına İstanbul Hukuk Fakültes

Emile Durkheim, toplumbilimsel düşünce ve araştırma alanının en büyüklerinden birisidir. Toplumbilime temel yapmayı amaçladığı bilimsel insan, toplum ve dünya anlayışının önemi azalmak bir yana artagelmiştir. Bugün de toplum üzerinde düşünen ve toplumsal sorunlara ilgi duyan herkesin incelemesi gereken yapıtlarından olan Toplumsal İşbölümü'nde şu ana düşünceleri vurgulamaktadır. "Eğer toplumbilim insanların özgürlük, eşitlik, ve gönencine hizmet etmezse, bir dakikalık bir inceleme zahmetine bile değmez; top

Bu kitap, Sosyoloji disiplininin kurucularından Emile Durkheim'ın sosyolojizm ekolünün sınırlarını belirlemeye çalıştığı üç büyük eserinin en önemlisidir. Toplumsal İşbölümü ve İntihar isimli ilk iki eserinde toplumun, bütün kurumları, düşünce tarzlarını ve düzeni belirleyen etkili ve yetkili güç olduğunu ortaya koyarken bu eserinde dini de nihayetinde toplumun bir işlevi, toplum için var olan en önemli ve belirleyici kurum olarak tanımlar. Çağdaşı birçok sosyologdan farklı olarak dini hurafeler yığını deyi

Ensest yasağı... Belki de kökenleri insanlık tarihinin ilk devirlerine kadar giden bir yasak. Yasağın ihlalinin cezası, bazen kırbaçlanma bazen de ölüm olmuş. Peki ensest neden yasaklanmış? İlkel bir hukuk düzenlemesine bile sahip olmayan kabilelerin esas tabularından biri olan ensest, gelişmiş bir hukuk sistemine sahip modern toplumlarımızı hâlâ nasıl şekillendirebiliyor? Din, etik, psikoloji ve antropoloji gibi ana disiplinlerin temel konularından biri olan ensesti ve yasaklanmasını kurucu sosyologlardan

"Ünlü kuvvetler ayrılığı kuramının Montesquieu'nün düşünüşünde oynadığı rolü artık anlama noktasındayız. Bu sadece çeşitli kamu işlevlerinin farklı kişiler tarafından yerine getirilmesi ilkesinin belirli bir şeklidir. Montesquieu'nün yetki dağılımına bu kadar önem yüklemesinin sebebi çeşitli güçler arasındaki anlaşmazlığı ortadan kaldırmak değil, daha ziyade aralarında hiçbirinin diğerinin önüne geçemeyeceği bir rekabet ortamı geliştirmek ve onları önemsizleştirmektir". "Montesquieu, kesin bir ilke belirle

"Sosyal düzenin kilit taşı olan hukukun bireylerden üstün olması yeterli değildir. Bunun yanında ayrıca bir de doğaya dayandırılmalıdır, yani bu üstünlük hayali değil akılla ispatlanabilir olmalıdır. Aksi halde kendisi de sonuçları da güvenilmez olacaktır. Ondan doğan düzen de istikrarlı olmayacaktır; doğal düzeni belirleyen zorunluluğa ve değişmezliğe sahip olmayacaktır. Her an ortadan kalkabilecek tesadüfi birleşimler sayesinde sürüp gidebilecektir. Eğer bireysel iradeler sosyal düzene bağımlılığın meşru

Modern dönem sosyolojisinin kurucularından biri ve hatta en önemlisi olan Emile Durkheim, "Sosyolojik Yöntemin Kuralları" kitabında pozitivist gerçeklikten yola çıkarak sosyolojik bilgiye ulaşmanın metodolojisini anlaşılır bir dille ele alıyor. Sosyoloji bilimine giriş kitabı olarak da değerlendirilebilecek Durkheim'in bu eserini orijinal dilinden çevirisiyle size sunuyoruz.

1882 yılının sonbahar aylarında Emile Durkheim henüz 24 yaşındayken Fransa'nın 13 bin nüfuslu Sens kasabasına felsefe öğretmeni olarak atandı ve buradaki lisede dersler vermeye başladı. 1883-1884 döneminin öğrencilerinden biri, daha sonra ünlü ve üretken bir filozof olacak olan Andre Lalande idi. Lalande'ın tuttuğu notlardan oluşan ve seksen temel başlık içeren bu dersler psikoloji, mantık, etik ve metafizik disiplinlerini kapsıyor. Felsefe Dersleri, geçen yüzyılın en etkin bilim dallarından birini yani sos

Eğitim nedir? Hizmet ettiği amaç ve bu amacı belirleyen etkenler nelerdir? Pedagoji üzerine verdiği derslerin ve seminer notlarının bir derlemesini içeren bu kitapta Emile Durkheim, sosyolojik bir bakış açısıyla eğitime dair bu temel soruların cevaplarını arıyor. Durkheim'ın bu eseri, eğitmenler için, temel pedagojik meselelere ilişkin özgün ve güçlü bir kuram kazandırmayı hedefler. Sosyologlar içinse birey ve toplum arasındaki ilişkiler, bilim ve uygulama arasındaki ilişkiler, ahlakın ve kavramanın doğası

Durkheim'ın sosyalizm üzerine verdiği dersler sadece konu için değil aynı zamanda sosyoloji kuramı için de dönüm noktası niteliği taşır. Sosyoloji tarihindeki en güçlü isimlerden biri olan Durkheim, bu derslerle ayrıca Fransız sosyalizminin kurucusu Saint-Simon'un düşüncelerinin kaynaklarına ve gelişimine ışık tutar.

Ne kadar güçlü olursa olsun, tek başına bir kişinin toplum karşısında hiçbir anlamı yoktur; toplum ona rağmen varlığını sürdürebilir. Dolayısıyla otoritenin gücü, otoriteyi uygulayan kişinin kendisinden değil, toplumun kendi oluşumundan ileri gelir.'' Bugün Emile Durkheim, bilimsel sosyolojinin kurucusu olarak anılmakla birlikte, aynı zamanda Machiavelli, Montesquieu ve Rousseau gibi toplumsal düşüncenin önde gelen isimlerinden biridir. Onun yaratıcı toplum vizyonu, toplumu yalnızca analiz etmekle kalmayıp,

Emile Durkheimın, yüz yıl kadar önce (1902-1903) Sorbonneda öğretmenlik bölümü öğrencilerine Ahlak Eğitimi başlığı altında sunduğu bu toplumbilim ders notları hâlâ bir başyapıt olma niteliğini koruyor. Modern toplumun sahip olması gereken laik (akılcı) ahlak anlayışının ilkokul çağındaki bir çocuğa nasıl aktarılabileceğini ve öğretmenin bu konudaki yadsınması olanaksız önemini, bilimsel kanıtlara dayanarak açıklayan ünlü Fransız toplumbilimci ve düşünür, bu çalışmasıyla yalnızca içinde yaşadığı topluma deği