Aile olmak, Allah'ın kullarına lütfettiği en büyük nimetlerden biridir. İnsanın hayata tutunmasında, kimlik ve gelecek tasavvuru oluşturmasında aile kurumunun etkisi büyüktür. Modern zamanlardan geçerken aile fıkhının önemine binaen akıllılara gelen sorulara cevap niteliğinde olan bu eser ailenin davranış bilgisi olma hüviyetini taşımaktadır

İslam'ın ahlak bakımından gayesi, ahlak problemlerine dair sıradan bir nazariye ortaya koymak ve meraklı zihinleri tahmin etmek için kuru tartışmalara girişmek, kısaca, gerçek hayattan kopuk bir ahlak felsefesi yapmak değildir. İslam alemi bakımdan insanların ahlak alanındaki ihtiyaçlarına cevap vermek; zaman içinde onları bu alandaki kusurlarını şuuruna vardırmak ve bu kusurları gidermelerine imkan hazırlamak, kısaca, ahlaki prensiplerinin en iyi ve en güvenilir şekilde hayata initalini sağlamak ister.

Din ve Değişim, sekiz yılı İstanbul Müftülüğü olmak üzere, on dört yıl dinî görevlerde bulunmuş bir din adamı olan Prof. Dr. Mustafa Çağrıcı'nın, Müslüman toplumların din, ahlak ve insan tasavvurları üzerine gözlem ve tespitlerini içeriyor. Prof. Dr. Çağrıcı, birbirinden koparılan din ve ahlak kavramlarına dikkat çekip ahlakî olmayan bir din ve dindarlık anlayışına karşı çıkıyor. Ahlak merkezli Müslümanlığın bırakılıp, ahlakî özü boşaltılmış fıkıh merkezli Müslümanlığa hapsolmanın sorunlarına değiniyor. İs

İslâm düşüncesinin genel çerçevesi içeri-sinde ahlâk disiplininin oldukça geniş ve o ölçüde de önemli bir yeri vardır. Kur’an’ın çok geniş bir kısmı doğrudan veya dolaylı olarak ahlâk konularını içeren ayetlerden oluşur. Hadis külliyatında da ahlâka dair hadislerin yekunu ciltleri dolduracak zen-ginliktedir. Zira hem Kur’an’da hem de sünnette güdülen en temel gaye, insanın varlık kategorileri içindeki ayrıcalığına uygun erdemlerle bezenmesini ve yetkinliğe ulaşmasını sağlamaktır. Bu temel amaç İslâm bilgin

İslâm düşüncesinin genel çerçevesi içerisinde ahlâk disiplininin oldukça geniş ve o ölçüde de önemli bir yeri vardır. Kur'an'ın çok geniş bir kısmı doğrudan veya dolaylı olarak ahlâk konularını içeren ayetlerden oluşur. Hadis külliyatında da ahlâka dair hadislerin yekunu ciltleri dolduracak zenginliktedir. Zira hem Kur'an'da hem de sünnette güdülen en temel gaye, insanın varlık kategorileri içindeki ayrıcalığına uygun erdemlerle bezenmesini ve yetkinliğe ulaşmasını sağlamaktır. Bu temel amaç İslâm bilgin ve

Kur'an-ı Kerim, Hz. Peygamber ve ilk Müslümanların kullanımında ‘cahiliyye' ve ‘şirk' kelimeleri, önceki dönemin inanç yapısıyla birlikte kaotik ahlak kültürünü, insan ilişkilerindeki parçalanmışlık, şiddet ve yıkıcılığı anlatmaktadır. ‘Cahiliyye' ve ‘şirk'in karşıtı olan ‘İslam' ise bu kavramların ifade ettiği eski inanç yapısını, ahlak kültürünü ve ilişkiler dünyasını toptan eleştiriden geçirip, yeni bir inanç, ahlâk ve değerler dünyası inşa eden büyük hareketin; dinî ahlâkî ve kültürel dönüşümün adıdır.

Çağımızda, küreselleşmenin taşıyıcıları olan iletişim ve ulaşım imkânlarının da katkısıyla dünyamızı kuşatan Batı modernizmi, insanlığın binlerce yıllık mânevi ve ahlâkî zenginliklerini giderek gözden düşürüyor ve dünyaya yeni bir insan modeli dayatıyor: Aşırı derecede seküler, ben-merkezci, materyalist, hedonist ve sonuçta merhametsiz bir insan modeli... Bu model, insanın ilkel tabiatına cezbedici gediği için kolayca etkilemektedir. Bu girdaba kapılan insanlık dünyası, görünüşte duyguları, düşünceleri ve ç