İslâm’ın geldiği zamanda Doğu’da Hindistan’da ve Batı’da İskenderiye’de bilimsel faaliyetler sürerken Arap coğrafyasında bilimsel bir etkinlikten söz etmek mümkün değildi. İskenderiye gibi bilim merkezlerinin Müslümanların hâkimiyetine geçmesi ve Batı’dan kaçan bilim adamları ve eserleri ile Müslümanların tanışması gibi etkenlerle İslâm medeniyeti, zaten özünde var olan bilim emrine duyarsız kalmadı. Özellikle ilk Abbasi halifeleri bilime çok önem veriyordu. Harun Reşid, Bağda’ta Beytü’l-Hikmet’i (Bilgelik

Bir şahsiyet düşünün ki ömrü ilimle, irfanla yoğrulmuş; cehaletle mücadeleye adanmış; sürgün, zindan, eziyetlerle geçmiş; ama yılmamış boyun eğmemiş ve cesaretle hakkı haykırmaktan geri durmamış... Sürgün edilmesi, Risale-i Nur2u meyve vermiş; zindanlara atılması, yusufi mekanlar için diriliş/ihya olmuş; eziyet ve hakaretlere direnişle sabır göstermesi ise dillere destan... İşte bu eser, bu özelliklerle donanmış Üstad Bediüzzaman Said Nursi'nin hayatı, mücadelesi ve eserleri çerçevesinde kaynaklara dayalı b

Zindandan, duvarlar ötesinden nam-ı diğer bir çeşit esaretten yeryüzü mazlumlarının istibdada ve zulme karşı izzetli/şerefli direnişine bir selam mahiyetindeki şiirlerden teşekkül eden bu çalışma, ekseriyetle serbest şiir tarzındadır. Filistin ve Irak direnişine, Şeyh Ahmed Yasin gibi mümtaz şahsiyetlere adanan şiirler duygu yüklü, umut yüklü, sevda yüklü şiirlerdir.