İnsanın çözmek durumunda kaldığı en önemli sorular; evren yaratılmış mıdır, yoksa yaratılmamış mıdır? Onun temeli veya temel ilkesi nedir? Evrenin başlangıcı ve sonu var mıdır? Evrende cereyan eden olaylar, kendiliğinden mi, yoksa bir gücün etkisiyle mi, meydana gelmektedir? Bir güç varsa, bu gücün kendisi ezelî ve ebedî midir? Evrende bir unsur mu, yoksa birçok unsur mu vardır? Unsur, bir tane veya birçok ise, o nedir veya onlar nelerdir? vb. gibi sorular olmuştur. Kısaca belirtmek gerekirse, varlık felsef

Tanzimat döneminden itibaren yayınlanmış olan telif ve tercüme felsefe tarihlerinin tespit edilerek, muhtevalarıyla birlikte verilmesi düşünülmüştür. Gaye, telif ve tercüme olarak bu sahada ne kadar eser bulunduğunu ortaya çıkarmaktır. Böyle bir araştırmanın felsefeyle uğraşan ve bu alanda ilgisi olan meslektaşlarımıza faydalı olacağı muhakkaktır.

Özellikle II. Meşrutiyetin ilânından sonra Baha Tevfik ve fikir arkadaşları tarafından bilimsel bir temele dayandığı gerekçesiyle Türk fikir dünyasında bilinçli bir şekilde kabul edilen ve çok istekli bir şekilde bir felsefe anlayışı olarak savunulan klasik materyalizme karşı, bahsedilen felsefe anlayışının iddia edildiği gibi bilimsel bir temele dayanmadığını, felsefî ve bilimsel bir açıdan kanıtlamak üzere bir tepki olarak spritüalist ve idealist eğilimli fikir ve görüşlere sahip olan fikir adamlarımız or

Düşünce tarihinde bir çok felsefi akım içerisinde çok önemli bir yeri bulunan materyalizmin, hemen hemen her devirde ve her toplumda, toplumun bazı düşünürleri tarafından temsil edilebilme ve dolayısıyla savunulabilme imkanı bulduğu, düşünce tarihinin seyrinden anlaşılmaktadır. Öyle ki, 17. asırdan itibaren fen bilimleri alanında önemli gelişmelerin olması ve keşiflerin yapılması ve ayrıca materyalizmin bilimselliğe dayandığı iddialarına ilave olarak mekanizm ve evolüsyonizm gibi felsefi görüşlerden de dest