Sovyet sonrası dönemde İslam medeniyetinin Avrasya unsurlarının ön plana çıkmasıyla birlikte İslam Dünyası kavramı coğrafi anlamda yeni bir dönüşüm geçiriyor. Bu çerçevede Azerbaycanda bağımsızlık sonrası din-devlet ilişkilerini, kimlik ve milliyetçilik meselelerini ele alan bu eser, söz konusu dönüşüm sürecini aşağıdaki sorular eşliğinde derinlemesine inceliyor. Azerbaycanda dine yönelik ilgideki artışın sebepleri nelerdir? Din alanındaki canlanma bireysel ve toplumsal hayata nasıl yansımaktadır? Yeni dön

Rusyanın medeniyetsel aidiyet problemi çözülmüş müdür? Bu çerçevede İslam medeniyeti nerede durmaktadır? Rusya Avrupanın içinde mi yoksa dışında mıdır? Bu sorulara Rusya İslam dünyasının bir parçası mıdır? sorusu eklenebilir mi? Rusyanın modernleşme serüvenine Rusya Müslümanları nasıl tepkiler vermişlerdir? Rusya kendisini hem Avrupanın hem de İslam dünyasının parçası olarak görebilir mi? Rus düşüncesinde Tatar mirasını ve İslam medeniyetini sorunsallaştıran akım ya da akımlar var mıdır? Rus Şarkiyatçılığın

Sovyetler birliği`nden Rusya Federasyonu`na geçiş, Rus milli kimliğini yeni bir krizle karşı karşıya getirmiş durumda. Bugün Ruslar kimliklerini yeniden tanımlama arayışı içerisindedirler ve Rus azınlıklar sorunu da Rus kimliği probleminin en önemli boyutunu teşkil etmektedir. Sovyetler birliği dağıldıktan sonra yaklaşık 25 milyon Rus, kendisini bir anda azınlık konumunda, Diasporada buluverdi. Sovyetlerin mirası üstüne oturan Rusya federasyonu, bu bölgelerde yaşayan Rusları "yakın çevredeki Ruslar` olarak