Arap ve Fars kökenli toplumlar gibi Türkler de İslâm'a girdikten sonra çeşitli ilim dallarında eserler vermiş, öğrenciler yetiştirmiştir. İslamî tefekkür müktesebatı olarak da adlandırabileceğimiz Kelam ilmi bunlardan biridir. Toplumların, kendi tarih ve gelenekleriyle yoğurup şekillendirdikleri düşünce tarzı ve bilgi birikimlerini dinî görüşlerine de yansıttıkları bilinen bir gerçektir. Bu çalışmamızda Türk kelamcılarının biyografilerini, eserlerini ve Kelam ilmindeki yerlerini ortaya koymayı amaçladık.

Günümüzde insanlığın çektiği temel sıkıntılara bakıldığında, bunların daha çok ahlâkî içerikli olduğu görülür. Bu sıkıntıların başında savaş, katliam, kıtlık, yoksulluk, hırsızlık, çeşitli adaletsizlikler vb. gelmektedir. Özellikle ilim adamlarının bu sıkıntılara ahlâkî temelli çözüm aradıklarını, en azından bu yönde teorik çalışmalar yaptıkları bilinen bir gerçektedir. Biz Müslümanların görevi ise Kur'anî çerçevede bu sıkıntılara nasıl çözüm getirildiği üzerinde ciddi bir şekilde düşünmektir. Çünkü Kur'ân-

Kur'an'ın en temel kavramlarından biri olan ?îman"ın mânâsı ve onun amel ile ilişkisi hakkındaki tartışmalar, hicri birinci yüzyılın ilk yarısında Haricîlerin büyük günah işleyen bir Müslümanın kafir olduğunu ilan etmesiyle başlamıştır. O zamandan bugüne kadar, bu kavramlarla ilgili olarak çok farklı görüşler ortaya konulmuştur. Bu kavramlar, günümüzde de aynı önemi korumaktadır. Çünkü dün olduğu gibi, bugün de bu kavramlar hakkındaki bazı yanlış yaklaşım tarzları birtakım sorunlar ortaya çıkarmaktadır. Pr

Bir zamanlar küçük bir kasabanın küçük bir evinde Neni isminde akıllı bir çocuk vardı. Bu çocuk çok zeki bir çocuktu. Gözünden hiçbir olay kaçmazdı. Kasabanın okulundaki en zeki öğrenci o idi. Bütün arkadaşları onu çok kıskanırdı. Bir gün, kasabada büyük bir olay başladı; Her gün öğle saatlerinde kötü niyetli bir tilki kasabaya gelip insanları korkutuyor, herkesin tarlasındaki ekinleri yiyordu... 'Neni ve Ceni'nin Maceraları' 13 yaşındaki Ömer Aydın'ın ilk kitabıdır.

İslâm inançlarını, Kur'ân dışındaki kaynaklardan değil, sâdece Kur'ân'dan ?Kur'ân âyetlerine ekleme veya çıkarma yapmadan? ortaya koymak gerekir. Maalesef İslâm târihinin çok erken dönemlerinden itibâren gerek itikâdî, gerekse amelî konularda Kur'ân'ın açıkça ortaya koyduğu meselelere pek çok ekleme veya çıkarma yapılagelmistir. Bunun neticesi olarak da, Allâh'ın açık bir şekilde ortaya koyduğu îmân umdeleri; karmaşık, çelişkili ve anlaşılmaz bir hâle getirilmiş, Allâh'ın çizdiği hudûdun dışına çıkarılmış v

İslam bütün insanlığa bir hidayet rehberi ve bir kurtuluş reçetesi olarak gelmiştir.İslamın girdiği gönüller sevinç ve huzur doludur.Zira Müslüman bir gönül bu dünya hayatını bütün acılarına ve bütün meşakketlerine rağmen büyük bir teslimiyet ve olgunluk içerisinde yaşar.Çünkü o Rabbimizin şu buyruğuna içtenlikle iman etmiştir: ''De ki: Şüphesiz benim namazım, kurbanım, hayatım ve ölümüm hepsi alemlerin Rabbi Allah içindir.''

Çalışmamız bir giriş ve iki bölümden oluşmaktadır. Girişte ahlak kavramı ve ahlakın din ile ilişkisi üzerinde durduk. Birinci bölümde, iman ve imanla ilgili kavramların kelime anlamları ile Kur´an´da kullanıldıkları bağlamdaki ahlaki boyutlarından söz ettikten sonra, iman esaslarının bütün muhtevasıyla ahlaki yönlerinden bahsettik. İkinci bölümde ise kısaca Kur´an´ı Kerim´de zikredilen erdemler ve erdemsizliklerden bahsettik.

Bu çalışmada, iman kavramıyla ilgili özellikle de onun amel boyutuyla ilgili olarak tarihi süreç içerisinde ortaya çıkan bütün görüşler değerlendirilecek, Kur´an´ı temeli olmayan anlayışların yanlışlıklarına dikkat çekilecek, özellikle iman amel ilişkisinde Kur´an´ın nasıl bir tavır takındığı anlatılmaya çalışılacaktır.