; Kelâm ilmi tarihinin başlangıcı, Hicrî I. yüzyılın sonu itibariyle İslâm dünyasında ortaya çıkan başta kader konusu olmak üzere inanç ilkeleri ve usulleri çerçevesinde başlayan tartışmalara dayanır. Zaman içinde kelâm ilmi, Mutezile dışında Neccarilik, Küllâbiye ve Kerrâmiliğin yanı sıra Zeydilik ve Şianın Usulî kanadı ile temsil edilmeye başlanmış, Eşarilik ve Matüridilik ile birlikte güçlü bir kelâm damarı oluşmuş ve bugüne ulaşmıştır. Bu kitap, özellikle kelâm mezhepleri esas alınarak kaleme al

Ateist ve deist çevrelerden biri ya da birileri oturmuş, Kur’an meallerinden yola çıkarak, “Kur’an’a inanmamanın yüz nedeni” veya “Kur’an’a neden mi inanmıyoruz?” adı altında yüz veya doksan dokuz maddelik bir çalışma (!) yapmışlar ve bunu sanal ortamda paylaşmışlar. Hiç şüphesiz, Kur’an’ı gereği gibi bilenlere veya cami sohbeti düzeyinde bile olsa dinî bilgiye sahip olanlara bu tür metinlerin hiçbir şekilde olumsuz etkisi ve zararı olamaz. Ancak bu tür vesveseler, başta hayatın en çalkantılı evresinde bulu

Böyle bizim evimiz. Değişse de, dönüşse de, kimi zaman alt üst olma hâli yaşamış olsa da. Kayıplarımız olsa da, ayrılsak da, ayrı düşsek de, yine de duygularımız baki. Özlüyoruz nitekim kaybettiklerimizi, soruyoruz görmediklerimizi, bekliyoruz gözlediklerimizi. Burası bizim ev ama aynı zamanda sizin ev. Okurken epey tanıdık gelecek size. Kim toplu kim dağınık şahıslar, etrafa saçılmış eşyalar; eş, dost, akrabalar; konular ve komşular, huylular ve huysuzlar, saygınlar ve düşkünler, birbirine koşanlar ve birb

Yol senin yolun. Gidebilirsin. Yolda işaretçiler göreceksin. Onlara takılma. Sadece işaret ettikleri istikamete yönel. Çeldiriciler de olur. Onlara da aldırma. Ayağını sağlam bas, kalbini ferah tut. Rampaları çıkarken de inerken de hızını bozma. Heyecana kapılma. Hızlı gideni de yavaş gideni de görürsün. Sen kendi kalbinin ibresine bak. Ona uy. Hırsına yenilme, sabırsızlık etme, istikametini bozma. Arada bir mola ver, takva ve itaat azığını al. Sağdan soldan gelecek yaramaz fısıltılara kulak asma. Sana güze

Elinizdeki bu kitapta özellikle din ve inançla ilgili konularda sorulmuş ve dolaşımda olan sorulara cevaplar hazırlama gayretinde olduk. Kitapta din ve inanç ile ilgili her türden soru var. Ama hangi türden olduğunu tabii ki burada söylemeyeceğim. Sizler cevapları okurken hangi tip ve türden soru olduğunu anlarsınız zaten. Burada amacımız cevabı olan sorulara cevap vermeye çalışmak, olmayanların nedenini söylemek, saçma olanların ise saçmalık yönlerini göstermek. Bir başka amaç ise zihinde yeni ve anlamlı s

İnsan, beden ve ruhtan yaratılmış bir varlıktır. Nasıl ki insan bedeninin hayatiyetini sürdürmesi için yemeye içmeye ihtiyacı varsa, ruh sağlığı ve iç huzuru için de manevi gıdaya ihtiyacı vardır. Bu manevi gıda inançtır. İnancın sağlam temellere oturması son derece önemlidir. Prof. Dr. Cağfer KARADAŞ tarafından hazırlanan ve AY YAYINCILIK’ın yayımladığı “İslam Akaidi”, insanın manevi ihtiyaçlarını karşılayacak ve imtihan hayatın-da başarılı olmasını sağlayacak İslam itikadının temel esaslarını ele alan bir

Hâtemü'l-Enbiyâ hem nebi hem rasûl bütün peygamberlerin sonuncusu olan Hz. Muhammed Mustafa (sav) için Kur'an-ı Kerim'de kullanılan bir tabirdir. Bu, hem O'nun son peygamber olduğunun hem de kâmil ve mükemmel son dinin onun eliyle geldiğinin ifadesidir. Çünkü hâtem mühür demektir. Hâtemü'l-Enbiya ise Hz. Adem (as) ile başlayan peygamberlik halkasının O'nunla tamamlandığının nişanesi ve O'nun eliyle gelen son din İslam'ın kemâl mührüdür. Biz de O Yüce Peygamber Hz. Muhammed Mustafa'nın (sav) hayatını anlattı

Muhyyiddîn İbn ‘Arabî, şöhreti kendi zamanından günümüze kadar genişleyerek devam eden ve hakkında birçok bilimsel araştırma yapılmış bulunan önemli bir şahsiyettir. İslâm dünyasında gerçekleştirilen çalışmalar içinde bilimsel nitelikli olanlar maalesef son derece azdır. Diğerleri ise kutuplaşma ürünü olup kimisi onu takdir, kimisi de tenkit için kaleme alınmış, bilimsel içeriği ve tutarlılığı zayıf, duygusal nitelikli çalışmalardır. Batıda yapılan araştırmalar ise müsteşriklerin öncülüğünde başlamış, daha

Peygamberler tarihi bir insanlık tarihidir. Bu da ilk insan ve ilk peygamber Hz. Adem (as) ile başlar. Bu sebeple peygamberler tarihini okumak, kendi insanlık tarihimizi okumak anlamına gelir. Bu düşünceden yola çıkarak hidayet rehberleri olan ve Kur'an'da isimleri geçen 25 peygamberin hayat hikayesini yazmayı arzu ettik. Kur'an bu konuda sıhhati tartışılmaz yegane temel kaynak olduğundan, onun verilerini esas aldık. Kur'an'la örtüştüğü ölçüde tarih kaynakların verilerinden yararlanma yoluna gittik. Tarihî

Bu kitabımızda efendimiz, sevgilimiz, rahmet vesilemiz olan Son Peygamberi Kur'an'ın son sûreleri eşliğinde anlatalım istedik. Niyet hayır, âkibet hayır ola... Bu kısa sûreyi azık olarak alıp, O'nun yoluna düşelim, yoluna yoldaş olalım ve vira bismillah deyip yola çıkalım. Çıkışımız hayır, varışımız hayır ola. Kapılar açalım, pencerelerden bakalım ve Son Peygamberi insanlara tanıtalım arzu ettik. Kapımız bereketle, penceremiz nurla dola... Son sûreler eşliğinde Son Peygamberin hayatını keşfedelim, zihnimiz

Gelecek kaygısı, insanın var olmasıyla başlar. Zamanın şimdi noktasını yaşayan insanın, gelecek konusunda kesin bilgiye sahip olmaması endişesini daha da arttırır. İnsan, kaderiyle ilgili az da olsa bilgiye sahip olmak ister. Bu açıdan bakıldığında gelecek kaygısı, insanın en zayıf tarafını oluşturur. Peki insanın kaderi kendi elinde midir? Kader değişir mi? Bu eserde, ‘ilahi yazgı' ve ‘alın yazısı' anlamına gelen kaderin anlam çerçevesi, evren ve evrene konulan düzen bağlamında kaderin düşünce tarihindeki

İbn Arabî, tasavvufi, kelami, felsefi kültürü yeni bir terminoloji ile kendi içinde tutarlı bir biçimde sunan önemli bir şahsiyettir. Onun bilgi nazariyesi kelamcıların ve felsefecilerin bilgi nazariyelerinden farklılık arz eder. Varlık konusunda ise felsefecilerin etkisi altında kalmış, vahdet-i vücûd tezini ortaya atmıştır. O yaratılışı dairesel olarak düşünür. İlk yaratılan akıl ile son yaratılan insan, dairenin aynı yerinde birleşir. Böylelikle yaratılış dairesi insanla kemale erer. Ona göre bütün yar

İnsan beden ve ruhtan yaratılmış bir varlıktır. Nasıl ki insan bedeninin hayatiyetini sürdürmesi için yemeye içmeye ihtiyacı varsa ruh sağlığı ve iç huzuru için de manevi gıdaya ihtiyacı vardır. Bu manevi gıda inançtır. İnancın sağlam temellere oturması son derece önemlidir. Prof. Dr. Cağfer KARADAŞ tarafından hazırlanan ve AY YAYINCILIK'ın yayımladığı "İslam Akaidi" insanın manevi ihtiyaçlarını karşılayacak ve imtihan hayatında başarılı olmasını sağlayacak İslam itikadının temel esaslarını ele alan bir çal

Her ne adla olura olsun insanlar var olduğundan beri tasavvuf onunla birlikte var olmuştur. Çünkü tasavvuf deruni bir hayat ve ahlaki bir tecrübenin adıdır. Zaman içerisinde zühd ve tasavvuf diğerlerinden ayrışmış, müstakil kendi kural ve tarzlarını oluşturmaya başlamıştır. Çünkü zühd ve tasavvuf hayatı da diğer alanlarda olduğu gibi usta-çırak ilişkisi ile sürdürülmektedir. Bu tavır ve tarz bir süreç dahilinde sistemleşmiş ve tasavvuf adı altında tarih içindeki yerini almıştır. Sufiler, hem inançlarını top

"Âlimler, peygamberlerin vârisleridir"(Tirmizî, "Kitâbü'l-ilim", 19). Âlimin bu varislik vasfını tezahür ettirmesi, anılan denetim ve eleştiri görevini hakkıyla yerine getirmesine bağlıdır. Geçmişe doğru baktığımızda, binlerce âlimimizin bize miras olarak bıraktıkları kütüphaneler dolusu eserleri vardır. Onların hayatları ve eserleri, bizim için birer rehberdir. Bu kitap, başta mezhep imamları olmak üzere, muasırlarına ve gelecek nesillere hidayet rehberi olan, bugüne ve geleceğe ışık tutan, düşünce dünyamı

Çağdaş İslam Düşünürleri adıyla oluşturulan bu çalışmayla, şartları ve ortamları itibariyle birbirinden farklı olan, özelde İslam dünyası genelde İslam düşüncesiyle ilgilenenler tarafından tanınan çağdaş İslam düşünürlerinin yetişme serüvenlerini, tecrübelerini, birikimlerini ve düşüncelerini tanıtmak hedeflenmiştir. Bununla aynı zamanda çağdaş İslam düşüncesi ve bu düşünceyi temsil eden düşünürler hakkında genel bir fikir vermek de amaçlanmıştır. Kitapta yer alan düşünürleri şöylece sıralamak mümkündür: Eb

Arapça olarak kalem alınmış bulunan bu kitap, altı iman esasını muhtevidir. Kitap, dinin tarifi, kısımları, imanın tarifi gibi konuların bulunduğu giriş (medhal) kısmı ile başlamakta, ardından altı iman esası yer almaktadır. Kitabın tertibi, Birinci esas, Allaha iman, İkinci esas, kader ve kazaya iman, Üçüncü esas peygamberlere iman, Dördüncü esas kitaplara iman, Beşinci esas meleklere iman ve altıncı esas ahiret gününe iman şeklindedir. Ayrıca kitabın her bir bölümünün sonuna konuyla ilgili serbest o

Elinizdeki kitap, evren ve insana dairdir. Evren ve insan konusu, tarihin başlangıcından itibaren zihinleri meşgul eden önemli konulardandır. Çünkü evren insanın mekanı, insan ise evrenin düşünen, yapan, düzenleyen ve gelecek kaygısı taşıyan önemli ve öncelikli sâkinidir. Bu ikisi arasındaki ilişki, ev ile insan arasındaki ilişkiye benzer. Ne var ki, evren eve göre daha büyük, ulaşılması ve hakim olunması zor hatta imkansızdır. Evi insan belli ölçüde kendine göre düzenleyebilir ama, evreni düzenlemesi mümkü

Elinizdeki kitap, insan ve insanın kaderini belirleyen imkan ve şartların ne olduğuna dairdir. İmkan ve şartlar özelde insanın genelde Allahın dışındaki bütün varlıkların içinde bulunduğu zaman ve mekandır. Zamanın ve mekanın tanınması, insanı kuşatan ve her türlü faaliyetinin zeminini oluşturan şartların bilinmesi; insanın tanınması da, sorumluluğuna verilen imkanların farkına varılmasıdır. Bunların bir bütün olarak ele alınması ise, insanın ve kaderinin zihnen kavranması ve anlaşılır hale gelmesidir. Bu m