Ütopyacı fikirler ve hayaller, bütün fikirler ve hayaller gibi, kendisine kaşı bir yanıt oldukları toplumun içinden gelişirler. Ne eski dünya ne de modern dünya değişmez bir bütündür ve Ütopyacı düşüncenin, antik çağın ya da modern zamanların tarih akışındaki sosyal değişimleri göz ardı eden herhangi bir analizi büyük ihtimalle bir yerlerde fena halde yanılacaktır. M. I. Finley, eski ve Modern Ütopyacılık Kimsenin özgür olmadığı, kimsenin güvende olmadığı, dürüst olmanın ve hayatta kalmanın neredeyse imkan

Bu kitapta tartıştığımız kuramlar çokluk batı toplumları üzerinde odaklanmıştır. Ama batı, daha önce hiç olmadığı ölçüde, dünyanın geri kalanının bir parçası olmuştur. Bu dünyanın hatırı sayılır bir kısmını, ister iyi diyelim ister kötü, batı denetlemektedir. İncelediğimiz sanayi sonrası toplum kuramlarının bu durumun tamamen farkında oldukları söylenebilir. İster iletişim ve enformasyonun tüm dünyayı pençesine almasını, ister kapitalist ekonominin post-fordist yeniden örgütlenmesini ya da isterse modernliğ

Ütopya, Altın Çağ'a dair efsanelerden, görkemli bir bin yılın geleceğine dair beklentilerden, kaybedilen ve yeniden kazanılan cennet hayallerine dek çok çeşitli biçimlere bürünen, sanat ve edebiyatın hemen her dalını, felsefi düşünceyi, hatta iktisadi kuramları besleyen, çok verimli, ancak bir o kadar da belirsiz bir kavramdır. Thomas More'un 1516'da yazdığı Ütopya'dan, içinde yaşadığımız döneme kadar, sözcüğün çağrıştırdığı bütün anlamlar sürekli bir değişim geçirmiştir. Krishan Kumar, Ütopyacılık'ta bu