Estetik bir değer olan ‘güzel’ ile, etik bir değer olan ‘iyi’nin birlikteliği, antik çağlarda Grekler tarafından ‘kalokagathia’ (καλοκἀγαθία) kavramıyla ifade ediliyordu. İnsan ruhunun iyiliğini, bedenin sağlık ve güzelliğini de ifade eden bu kavram, sanat ve toplum yaşamına uzanan bir içerik taşıyor. Buna göre sanat eserinin sadece güzel olması yeterli değildi, onun aynı zamanda iyi olması gerekiyordu. Aynı şey etik norm ve tavırlar için de geçerliydi. Etik bakımdan iyi ve uygun olan bir davranış, estetik

İnsanın kendi varoluşu hakkında düşünce geliştirmesi, onun anlam arayan, anlam üreten ve anlam atfeden bir varlık olarak, aynı zamanda bir yaşama kültürü inşa etme çabasıdır. Yaşama kültürü, çağlara, toplumlara ve sonuçta bireylere dek uzanan farklılıklarıyla renkli bir dünya sunuyor. Bu renkli dünyada, herkesin yaşam algısı ve yaşam tarzı kendince olabileceği için, felsefenin öznel ve kişiye özel bir alanı üzerinde düşünce geliştirmeye çalıştığımız söylenebilir. “Yaşama” derken bir eylemi, “hayat” derken i

Sanki, başka medeniyetlerin görünmeyen düşünce polisi bizi sağ ve sol ikilemine, yeşillere, liberallere, "ılımlı" İslam´a, vs. hapsetmiştir. Kısaca: evrensel sorunlara kendimizce yerli çözümler üretememenin, kendi mazlumiyetimize ecnebi gözüyle bakmanın aczidir bu. Bize, enternasyonelleşin, özgürleşin, değişin, dünya vatandaşı olun denilirken, tüm bunların gerçekleşme adresi olarak, sadece kendi kültür ve medeniyetinin gösterilmesi ne kadar ahlâkidir. İşte ben bu sahtekarlığa direnmekten söz ediyorum.

"Yükselmek, göksel ve tanrısal bir yüceliğe yaklaşmak için, maddi dünyaya egemen olan haksızlıklar, adil olmayan durumlar karşısında, acı ve merhamet duyma yetisine sahip olabilmek gerekiyor. Maddi dünyanın ve maddenin egemen olduğu ilişkilerin adil olmadığını, insanlık tarihinden ve günümüzde hâlâ adalet arayan insandan biliyoruz. Adaletin olmadı yerde acı kaçınılmazdır; ancak haksızlık karşısında acı duymayan bir ruhun, maddi evreninden sıyrılarak yukarıya çıkması ve kendi varoluş ereğine ulaşması mümkün

İçindekiler; - Kayıp ve Marifet - Senden Sonra Yalvar Yağmura - Darbe Tiryakisi - Dost Gemiler Ardından - Aşklarınızın Sahibi Benim - Demiri Eriten Yara - Bereket Büyüsü - Annemin Başucunda Ben

Ve aşk, insanın tabiat karşısındaki kibirli duruşuna verilmiş bir cezadırHayat karşısında insanın düşünce geliştirmesi, aynı zamanda bir yaşama kültürü inşa etme çabasıdır. İnsanın hayata, kendine özgü belli bir açıdan bakıp, kendi algısı ve kendi tercihleri doğrultusunda onu yorumlaması ve bunu ifade etmesi yaşama felsefesinin yöntemini oluşturuyor. Bu yöntemi uygularken, insanın dünyaya adım atmasını mümkün kılan aşktan başlayarak, onun hayatının belli başlı durakları üzerinden süregiden kronolojik bir di