"Canlılık, gerçekleşme olasılığı sabit bir olaylar topluluğuna, bir sistemin düzenlilik veya kararlı durum görüntüsüne verdiğimiz tan başka bir şey değil! Gerçekleşme olasılığı sabit olarak, a biyotik bir sistemden çıkan olay veya ürünlerin topluluğu olan canlılık, bu olasılığını değişmesiyle, değişmeyecek mi?... Bir düzenlilik görünümü olan canlılık, bu düzenliliğin aksamama ölçeği değiştikçe, aksama ölçeği de değişeceğine göre, kendi özlüğünü, varoluş kalitesini değiştirmiyor mu? Elbette!.. Öyleyse bizim

Prodeterminist teorinin ayırt edici özelliği, nesnel açıdan Yaşar-Kalma Olasılığıdır. Bu olasılık, bilgi teorisi açısından Güvenilirlik anlamına gelir. Fiziksel evrende mikro (elemanter)-maddenin, uğradığı Arızalar karşısında Yaşar-Kalma Olasılığı, (a) "maksimal düzeyde" olan madde Aktüel (Fiili) gerçekliği oluştururken, (b) "daha alt düzeyde" olan madde Virtüel (Fillileşme Öncesi, ama Fiilleşmeye Hazır) gerçekliği oluşturuyor. Prodeterminizm açısından maddesel evren böylece, aktüel ve virtüel gerçeklikleri

Amacımız:Mao Zedung düşüncesini Marksizm´e paralel yönde belirleyen ulusal etkenlerin temeli olarak Geleneksel Çin Felsefesini genel çizgileriyle kısaca vermektir,bunu I.bölümde yapıyoruz.Parantez içindeki harfler II.bölümde kökleri geleneksel felsefeye uzanan esinlemeler işaret etmektedir.