İnsanın nefsini temizlemesi olgusu Kuran-ı Kerimde "tezkiye" ve "tezekkî" kavramlarıyla ifade edilmiştir. Sözlük anlamıyla tezkiye ve tezekkî, insanın, nefsini ona bulaşan kir ve pastan temizlemesinden veya temizlenip arınması gereken şeyden temizlenip arıtmasından ibarettir. Bir başka ifadeyle, Hakka doğru yolculuğa koyulmak ve tezkiyeye başlamak isteyenlerin bu yolculukta ve tezkiyede neler yapmaları gerektiği konusunda basiretten paylarına düşeni alıp, ilahî bilgiyle Hak yoluna ayak basabilmeleri için bi

Allah' a doğru ilahî bir yolculuğa çıkan veya çıkmak isteyen bir sâlik için sırat-ı müstakîm şeklinde adlandırılan doğru yolu tanımak ve bu yol üzerinde nasıl hareket edileceğini bilmek bir zorunluluktur. Bu aynı zamanda Allah'a doğru ilahî bir yolculuğa koyulmuş olan sâlik için en büyük nimet ve son derece önemli bir başarıdır. Nitekim O, Resûl-u Ekrem hakkında hakkında şöyle buyurmaktadır: "Gerçekten sen, gönderilen (elçi)lerdensin. Dosdoğru olan bir yol üzerinde." Elbette doğru yol, nimetlerin kaynağına

Allaha doğru ilahî bir yolculuğa çıkan veya çıkmak isteyen bir sâlik için sırat-ı müstakîm şeklinde adlandırılan doğru yolu tanımak ve bu yol üzerinde nasıl hareket edileceğini bilmek bir zorunluluktur. Bu aynı zamanda Allaha doğru ilahî bir yolculuğa koyulmuş olan sâlik için en büyük nimet ve son derece önemli bir başarıdır. Nitekim O, Resûl-u Ekrem hakkında şöyle buyurmaktadır: Gerçekten sen, gönderilen (elçi)lerdensin. Dosdoğru olan bir yol üzerinde. Elbette doğru yol, nimetlerin kaynağına ve kendisinden