Kur'an, geçmişte insanların başlarına gelen zorluk ve sıkıntıları anlatmış ve bunlardan ibret alınmasını ve ders çıkarılmasını istemiştir. Musibetler, ibret alma ve bir de cezaî boyutuyla değerlendirilebilir. Kur'an, insanların maruz kaldıkları doğal âfetleri, soysal felaketleri/musibetleri her iki vechesiyle değerlendirmiştir. Kur'an'ın, Peygamberlerin kavimleriyle olan mücadelelerini, inkârcıların başlarına gelen musibetleri ve neticede uğratıldıkları cezaları anlattıktan sonra "Bunda elbet (alınacak) büy

Müminler için şûra, (meşveret, müşâvere) ilkesinin hayatî bir önem taşıdığını, Kur'ân'ın sûrelerinden birinin "Şûrâ" adıyla anılmasından anlaşılmaktadır. Allah Teâlâ, Hz. Peygamber'den, vahiy gelmediği takdirde rey ve içtihada dayanan meselelerde, ashabına danışmasını, onların fikirlerini almasını istemiştir. Bu durum, İslâm dininin, şûrâya, Müslümanların birbirleriyle danışıp görüş alışverişinde bulunmasına önem verdiğini açıkça ortaya koymaktadır. İnananların, aralarındaki işlerini ve aldıkları kararları

Huzurlu bir aile ortamının oluşması, bu temel kurumu meydana getiren fertlerin hak ve sorumluluklarını yeterince bilip hayata geçirmelerine bağlıdır. Aile içerisinde mutluluğun sağlanmasında en önemli faktör, görev ve sorumluluk bilincinin yerleşmesidir. İnsanlığın varlığı ile başlayan ve devam eden iki önemli kurumun biri aile diğeri ise dindir. Aile, insanlığın ilk kurduğu kurumdur. Evrensel bir kurum niteliğini taşıyan aile, etkisi, özelliği ve işlevi açısından alternatifi bulunmayan tek kurumdur. İnsa

İnsan hayatının ayrılmaz bir parçası olan ticaret, meşrû ölçüler dahilinde üretim ve tüketim demektir. Bunun en bereketli yönü ise hiç şüphesiz helalinden kazanmaktır. Yüce kitabımız Kur'ân, ticarete büyük ilgi göstermiştir. İbadetlerin dışında kalan zaman dilimlerinde, Cuma namazının ifa edilmesinden hemen sonra ve hac görevinin yerine getirilmesi sırasında bile ticari faaliyetleri teşvik etmesi, gayet manidardır. Bu güne kadar ekonomi ile ilgili büyük organizasyonlar oluşturulmuş, ekonomistler, iktisa

Her Müslümanın, Kur'ân'ın ihtiva ettiği ana konuları ve onların içeriği hakkında genel malumata daha açık bir ifade ile genel Kur'ân kültürüne sahip olması, dini ve dünyevi hayatın inşası için elzemdir. Ancak bu konuda, bırakın Kur'ân'a inanan Müslüman halkı, din hizmetlerinde bulunan, ilahiyat tahsilini tamamlayan görevlilerde ve öğrencilerde bile genel Kur'ân kültürünün eksik olduğu müşahade edilmektedir. Hatta Müslümanların neden Kur'ân'dan uzak kaldığını doğrulayacak seviyede bir bilgisizlik ve ilgisizl

"Rabbimiz! Bize dünyada da iyilik ver, âhîrette de iyilik ver ve bizi cehennem azabından koru." "Rabbimiz! Bizi hidayete erdirdikten sonra kalplerimizi eğriltme. Bize katından bir rahmet bahşet. Şüphesiz sen çok bahşedensin." "...Rabbimiz! Günahlarımızı bağışla. Kusurlarımızı ört. Canımızı iyilerle beraber al." "Rabbimiz! Peygamberlerin aracılığı ile bize vaat ettiklerini ver. Kıyamet gününde bizi rezil etme Şüphesiz sen, vadinden dönmezsin." "...Ey Rabbimiz! Üzerimize sabır yağdır ve Müslüman olarak bizim

Kurân, lafzı kolay, manası açık, üslubu akıcı, muhtevası hikmet dolu, tasviri canlı ve uyarıcı, olayları sunuşu sade ve ibret verici bir özellik taşır. Allah Teâlânın, Kurânı, ibret alanlar ve düşünenler için kolaylaştırdığını ifade etmesi, onun anlaşılmasında ve asrın idrakine sunulmasında problem görenleri, uyarıcı mahiyettedir. Kurân, iman, amel, itikat, ahlâk, iktisat gibi konularda asrın ihtiyacını bugün de yarın da karşılayabilecek muhtevaya sahiptir. Çünkü o, âlemlerin Rabbi olan Allahın kelamıdır. K

Kur'an, düalist insan kavramına iltifat etmemektedir. İnsan bedeni ve "Allah'ın kendisine nefhettiği ruh" bir bütündür. İnsan tek olan, intibak eden ve organizasyonda rol alan uyumlu bir yapıya sahip varlıktır. Şahsiyet olarak herkes tektir. Şahsiyetin ise iki özelliği vardır: Tek oluş ve istikrar. İnsan, ancak Kur'an'ın verdiği beyan ve mesajla anlaşılır ve değerlendirilir. Zira Kur'an, insanı yaratan yüce Allah'ın kelâmıdır. Kur'an, insan karakteri ve psikolojisi üzerinde ısrarla durur, insanı iman ve ink

Amacı insana rehberlik yapmak, onu dosdoğru istikamete yönlendirerek hidayete ulaştırmak ve terbiye etmek olan Kur'ân'ı anlamak için gayret sarf etmek, aslında her mü'minin görevidir. İnsana ait malumatlar nasıl kavramlarla ifade ediliyorsa, Kur'ân'da yer alan bilgiler de kavramlarla ifade edilmektedir. Toplumda Kur'ân kültürünün oluşması ve dini kişiliğimizin inşası için öncellikle Kur'ânî kavramlara ve onların içerdiği bilgileri anlamaya ihtiyaç vardır. Kur'ân kelimeleri ve kavramları ancak Kur'ân'ın b

Muhabbetullah: Kulluğun en son makamı ve en üst derecesidir! Muhabbetullah: Allah (cc)'ın kemâl ve cemâlini idrak ve takdir! Muhabbetullah: İlahî bir nur! Muhabbetullah: Mânevî hayatın temeli! Muhabbetullah: Yüce Yaratıcıya karşı sonsuz şükran beslemek! Muhabbetullah: O?na boyun eğmek, secde etmek ve sadece O?ndan yardım dilemektir! Muhabbetullah: Dünyayı yok saymak, sadece O?na bağlanmaktır! Muhabbetullah: Bir aşk değil, i?lâ nihâye ve istisnasız sevgidir!

Besmele; Rahman ve Rahim olan Allahın adıyla hayırlı işlere başlama fiilidir. Müslüman'ın her işi hayır olduğuna göre hayatının her anında her işine besmele ile başlar. Evini besmele ile süsler. Kapısını besmele ile açar. Anne, bebeğini besmele ile emzirir. Çocuğunu besmele ile okula gönderir. Gündelik işlerinde hep besmele vardır. Baba, evinden çıkarken besmelesiz çıkmaz. Yolculuğunda, işinde, işyerinde ve hayatının her deminde besmele onun yoldaşıdır. Besmele; Allahın şemsiyesinin altına sığınmaktır.

Sosyal dayanışma ve yardımlaşma, sömürülmemek, fakirleşmemek ve yoksulluğa mahkum olmamak için Kur`ân`ın, üzerinde ısrarla durduğu bir kavramdır. Bu kavramı canlandırmak, çağımızın şartlarınıda göz önüne alarak, daha teferruatlı hale getirmek, insanlar için bir mecburiyettir. Bu gün globalleşme, bir tür kapital ve patronlar diktatörlüğü çizgisinde yürümektedir. Bu sistem, kârı ana değer tüketimi adeta ibadet, insanı ise bir eşya gibi görmektedir. Bu yüzden vahşi kapitalizmin etkilemediği hemen hemen hiç bir

Şüphesiz insanı en iyi tanıyan, en iyi bilen, bütün hal ve hareketlerini kontrol eden, Allah Teâlâ´dır. Çünkü insan, Allah Teâlâ´nın eseridir. Allah Teâlâ´nın sanatı, kudreti, celâl ve azameti maddeten küçük fakat manen dünyalar kadar geniş olan insanın zatında tecelli etmektedir. Bu çerçevede düşünüldüğünde, kadını en iyi tanımanın ve en iyi tarif etmenin ancak Kur´ân´ın beyanları ile mümkün olacağı şüphe götürmez bir gerçektir. Yaratılışta, üreme ve çoğalmada hayatın merkezinde olan kadın, tarih boyu hep

Yüce Kitabımız Kuranın insanlığa neler söylediğini artık başkalarına sormaya gerek yok. Okuma yazması olan herkesin istifade edebileceği bu eser, uzun yılların araştırması. Müthiş bir başvuru kitabı, önemli bir kaynak. Eseri okurken, adeta Kuranla konuşuyorsunuz. Uzun lafın kısası, O kendisini size en güzel şekilde tanıtıyor. KURAN KENDİSİNİ ŞU ŞEKİLLERDE DE TANITIR. Ben, bir hidâyet kitabıyım. Ben, dosdoğru bir kitabım. Ben, hatırlatan bir kitabım. Ben, hikmet talim eden bir kitabım. Ben, hayat veren bi

Kıyâmet Sûresinde parmak uçlarındaki sırlardan, insanların öldükten sonra yeniden dirileceğinden, inkar ve inadı sebebiyle devamlı kötülük işlemeyi arzu eden, alaycı, kıyâmetin ne zaman kopacağını soran insan tipinden bahsedilmektedir. Ardından kıyâmet sahneleri ve özürler ve bahaneler ileri sürerek hep kendini haklı göstermeye çalışan insan cinsi ve karakteri ortaya serilmektedir. İnsanın dünyayı sevip âhirete aldırış etmemesinden, ölmek üzere olan insanın son çaresizliğinden ve çırpınışlarından söz edilme

Hz. Peygamber (s.a.v.), 14 asır önce insanlık değerlerinin ayaklar altında çiğnendiği bir toplumda dünyaya geldi. Kırk yaşına kadar onlarla birlikte yaşadı. Yirmi üç yıllık peygamberlik döneminde, içinde yaşadığı bu toplumu, dünya tarihinin örnek toplumu haline getirdi. Hz. Peygamber (s.a.v.)in hayat tarzı, insan hayatının her yönünü ve alanını kuşatan bir özelliğe sahiptir. Onun hayatı, apaçık bir kitap gibidir. Herkes, kendi iman, ahlâk ve kültür seviyesine göre Onu okuyacak, anlayacak, uygulayacak ve On

Allah bana sizin katınızdan üç şeyi sevdirdi. Güzel koku, güzel kadın ve namaz. Ancak namaz gözümün aydınlığıdır. Hz. Muhammed (s.a.v.) Namaz, hürriyetin ifadesidir. Namaz, bağımsızlığın sembolüdür. Namaz, kula kul olmak değil, Allaha kul olmaktır. Namaz, İslâmın nişanıdır. Namaz, Allaha kulluğun beratı ve senedidir. Namaz, huzurun ve mutluluğun kaynağıdır. Namaz, bir ilkbahar yağmuru, bitmeyen bir meltemdir. Namaz, kardeşliğin parolasıdır. Namaz, İmandır. Namaz, akılları durduran mucizedir. Nam