Çağımızın önde gelen Marksistlerinden Samir Amin, tarihçi, felsefeci, sosyolog ve siyaset bilimci kimliklerinin yanı sıra, bu eserinde ağırlıkla yetkin bir Marksist iktisatçı olarak çıkıyor karşımıza. Dünyanın bugün geldiği noktadaki sosyal adalet arayışının bilimsel temellerini, Marksist iktisadın cephaneliğinden devşiriyor. Marx için "kıyısı olmayan" ifadesini kullanan ve onun çok yönlülüğüne dikkat çeken Amin, "Benim için Marksist olmak, Marx'ın başlattığı çalışmayı sürdürmek demektir; bu da, Marx'ta d

Tüm dünyada olduğu gibi ülkemizde de çok yaygın bir virüs türü. Peki ya semptomları neler? Belli bir bünyeyi ya da coğrafyayı sarıp, nasıl ilerliyor? Çaresi var mı? Samir Amin'in ?Sürekli Savaş ve Dünyanın Amerikanlaştırılması" altbaşlığını taşıyan Liberal Virüs'ü, bu sorulara yanıt arayan, özlü ve etkili bir kitap. Liberal toplum anlayışını, liberalizmin ideolojik temellerini ve postmodernizmi tartışarak başlayan kitap, küreselleşmiş liberalizmin vaatlerine ve günümüz liberalizminin tehditlerine odaklanara

Azgelişmişlik, kalkınma, kriz, dünya ekonomik sistemi (emperyalizm), merkez ve çevre ülkeler gibi tartışmalı konulara toplumcu bir bakışla eğilen Bağımlılık Okulu'nun kurucularından Samir Amin, Avrupa-merkezciliğe karşı geliştirdiği eleştirel yaklaşımı, deyiş yerindeyse Marksizmi Avrupa-merkezci bakış açısından "sıyırıp koparması" ile de öne çıkan bir yazar. Avrupa-Merkezcilik ise onun bu radikal girişimi ya da hesaplaşmasını, en açık ve derinlikli haliyle takip edebildiğimiz klasik bir yapıtı. Avrupa'nın,

Samir Amin'in 40 küsur yıl önce yayımladığı Emperyalizm ve Eşitsiz Gelişme, yıllar içerisinde çağdaş Marksizmin klasik eserleri arasına katılmış, çokça tartışılmış, konu hakkında başka kitap ve makalelere esin kaynağı olmuştur. Emperyalizm ve Eşitsiz Gelişme, yazarın sözleriyle "Ekonomizme ve Batı-merkezli bakış açısına karşı olan ilk çalışmanın düşünce çizgisini izlemekte; antiemperyalist mücadelelerin radikalleşmesinin bir sonucu olan Marksizmin yeniden doğuşu genel perspektifi içinde yer almaktadır."

Kapitalizm mümkün olan tek ufuk mudur, yoksa "sosyalist perspektif" hâlâ gündemde midir? İnsan uygarlığının bugün karşı karşıya kaldığı mücadele başlıklarını nasıl tanımlayıp çözümleyebiliriz? Barbar kapitalist/emperyalist sürüklenmeye karşı insancıl bir alternatifi nasıl oluşturabiliriz? 21. yüzyıl sosyalizmi "gerçekçi", mümkün bir hedef midir yoksa saf ve basit bir ütopya, bir imkânsızlık mıdır? Sosyalist Perspektifin Yeniden İnşası alt başlığını taşıyan kitabında Samir Amin, bu ve benzeri soruların aras

Bağımlılık Okulu'nun kurucularından ünlü sosyal bilimci Samir Amin, modernitenin krizini, postmodernizmin ?kültürel özgünlükler" söylemini ve Avrupa-merkezci bakış açısının kısıtlarını, din ve demokrasi kavramları ekseninde sorguluyor. ?Kültüralizmlerin Eleştirisi" alt başlığını taşıyan Modernite, Demokrasi ve Din, bir yandan politik İslama, Arap dünyasına ve Ortadoğu'daki sosyal hareketlere, diğer yandan Hardt ve Negri'nin İmparatorluk ve Çokluk kitaplarının eleştirisine ve küreselleşmiş kapitalizme karşı

"Burada toplanan belgeler önemlidir ve fakat bu kitap yalnızca arşiv belgelerinin açılması için tasarlanmadı. Bu çalışma özelde Mısır'da ve genelde dünyanın geri kalanında bulunan günümüz militan aktörlerine ulaşmak amacındadır. [...] Ancak bu eser yalnızca Mısırlılara ve Mısır'a ilgi duyan okuyuculara hitap etmemektedir. Hayır. Kapsamı evrenseldir. çünkü olayların akısını (ve belki de tarihin akısını) değiştirmek isteyen sosyal bileşenlerin çeşitliliği ile eylem birliği arasında gerekli olan bağdaşım, ne M

XXI. yüzyılın ilk çeyreğinde faşizm, ırkçılık, ayrımcılık ?şeytan üçgeni? insan(lık)ın acil gündem maddelerini oluşturmaya başlarken; Umberto Eco'nun, ?Faşizmin maskesini düşürmek ve ona her an dikkatli olmak" vurgusuyla, ?Özgürlük ve kurtuluş asla sonu gelmeyecek bir görevdir. Sloganımız şu olsun: ?Unutmayın'" diye eklemesi boşuna değil. Çünkü Samir Amin'in, ?Çağdaş kapitalizmin krizi ile faşizmin siyasi sahneye dönüşünü birbirine bağlaması tesadüfi değil"dir. Faşizm yalnızca şiddet değildir; sermayenin sa

"İnsanlar açtır çünkü zenginler en fazlasını alır. Hayatı sadece bir araç olarak görmeyenler hayatın değerini anlayabilir" Dao De Jing (Laozi) Kararların belirli bazı kişiler tarafından, ne kadar sermaye biriktirileceği, aç gözlülük ve tüketimcilik temelinde alındığı bir iktisadi sistem içinde, tam anlamı ile uyumlu bir uygarlığa ulaşmanın hiçbir yolu olmadığı kesindir. Böylesi bir toplumda "sosyal ilişkiler, toplumun kapitalist ekonomisinin egemen güçlerinin bir yansımasına dönüşür". Harry Magdoff ve Fred

Bu kitapta Hilmi Ziya Ülken'in, Samir Amin'in, Sadık Usta'nın ve Hasan Aydın'ın hem birbirinden farklı hem de birbirini bütünleyen dört makalesi yer alıyor. Ünlü felsefecilerimizden H. Ziya Ülken, "Batı Uygarlığının Temelindeki Doğu" başlıklı makalesinde, Doğu uygarlığının bilimsel atılımlarını inceliyor. Sonra da bu atılımların Batı'yı nasıl ve hangi giriş kanallarından etkilediğini açıklıyor. Ülken'e göre Doğu, Batı'yı 12. yüzyıldan itibaren biçimlendirmiştir. Ünlü siyaset bilimci Samir Amin ise "Doğu F

Dünyaca ünlü bir ekonomi politik profesörü ve yaşayan entelektlerin en seçkinlerinden biri sayılan Samir Amin, bu kitapta, entelektüel biyografisinde kendini değil, dünya ölçeğindeki kapitalist sermaye birimini, onda içerilmiş kutuplaşmayı, İkinci Dünya Savaşı sonrası dönemin tartışmalı sorunları hakkındaki tezlerini özetliyor. Savaş sonrasında dünyanın üç bölgesinde geçerli modellerin (sovyetizm, refah devleti, ulusal kalkınmacılık) neden ve nasıl aşındığını tahlil ederek, ezilenler cephesinin nasıl yeni

"Müslüman halklara atfedilen 'vahşilik' gittikçe daha fazla kutuplaşmaya yol açan kapitalist genişlemenin mantıki ve zorunlu bir sonucu olarak muhtemelen 'İslamofobi'yi körükleyecek ve 'küresel bir apartayd' perspektifinin kabul edilmesini kolaylaştıracaktır. İslam etiketini taşıyan siyasi hareketler arasında G7 güçleri tarafından kesin bir biçimde suçlananlar sadece anti-emperyalist mücadeleler içinde yer alanlardır: Lübnan'da Hizbullah ve Filistin'de Hamas. Bu rastlantısal bir durum değildir." Bu kitap o

Samir Amin´in bu eseri, tek bir dünya kapitalist ekonomisine bağlanmış ve çok farklı yapılara sahip toplumsal kuruluşları kuşatan dinamik bir süreci, dünya ölçeğinde birikim sorununu, bu merkezi sorunsalı anlamaya ve açıklamaya yönelik ilk ciddi girişimi temsil eder. O, daha önce birbirinden kopuk biçimde incelenen bir dizi konuyu birbirine, bağlamaya çalıştı. Üretim tarzları, periferideki sınıf yapıları, uluslararası ticaret ve uzmanlaşma biçimi, periferideki ulusal gelişmenin "ekonomik" sorunları, kapital

Küresel mali krizle sarsılan Modern Zamanların Uygarlığı; insanlığa dayattığı küresel açlık ve zulümle rüzgar ekerken, 11 Eylül saldırısının ardından YDDnin demokrasi söylencesi, ABDnin ve ABli efendilerin elinde bir korku masalına dönüşürken, ABDnin Afganistandan başlamak üzere başıbozuk devletleri hizaya sokmak ve enerji kaynaklarının paylaşımını yeniden tanzim etmek için dünya yoksullarının tepesine bombalar yağdırırken, kaçınması mümkün olmayan o müthiş fırtınanın da tohumlarını ekiyorlar: evet, rüzgarı

Fransız Devrimi’nin insanlığa armağanı olan "özgürlük, eşitlik, kardeşlik" günümüzde demokrasi, toplumsal eşitlik, evrensel hümanizm kavramlarıyla ifade ediliyor...Bunların geri dönmemecesine gerçekleştiklerini söylemek çok zordur. Peki hiç değilse bu formülleri giderek daha çok kullanmayı hedef alan geleceğin kapılarını açabilecek kavramsal anahtarlara sahip miyiz? Kitap, kapitalizmin kültürü, Avrupamerkezli olmayan bir tarih görüşü, Avrupa ve Ortadoğu’da haraçlı ideoloji, Avrupa feodalizmi, Avrupamerkezci