Günümüzde insanların, kendilerini ve içinde yaşadıkları toplumu anlama konusunda ciddi bir şekilde çaba sarf ettiklerini görüyoruz. Bunun altında yatan temel düşünce kişisel ilişkileri daha sağlıklı yürütmekle hayatın her alanında başarılı ve mutlu olabilmektir. Bu yüzden kişisel gelişim kitaplarına büyük bir rağbet vardır. Ancak bireyi ve toplumu anlamak için insanı konu edinen disiplinlerin temel kavramlarını ve yaklaşımlarını bilmek gerekir. Bunları kavramadığımız takdirde, uzmanlar tarafından herkes

Sonsuz Huzur Düşü İsteriz ki zaman dursun Ne insanoğlu yaşlansın Ne de çocuklar büyüsün Bir büyülü zaman içinde Kalalım sevdiklerimizle öylece Gençliğin ışığı azalmasın Çocukluğun saflığı bozulmasın İsteriz ki yorgun bir günün akşamında Çocuklar açsın kapıyı, sofrada Bir an gülümserken herkes Dursun zaman ve kaybolsun dış dünya Silinsin bütün arzular içimizden Rüya, gerçek veya yakaza Arınalım bütün düşüncelerimizden Kalalım, sadece Huzur içinde...

İbadetin toplumsal olanla ilişkisi gündeme gelince, genellikle ilk düşünülen birleştirici, kaynaştırıcı, toplumsal tabakalar arasındaki farkı psikolojik ve sosyal yönden asgariye indirici fonksiyonlardır. Oysa bu ilişki çok daha derinlerde olup, konu genelden özele doğru olmak üzere üç alt problem çerçevesinde ele alınabilir. Birincisi, ibadetin incelenmesi ile dinin ilahi ve beşeri (toplumsal) olmak üzere iki boyutunun olduğu öne sürülebilir. Dinin ilahi boyutunun yanında toplumsal bir boyutunun olması zor

Hz. Peygamberin (s.a.v.) Hizmetinde On Yıl Vejdi Bilgin Doğup büyüdüğü yerden göç etmeye mecbur kalan bir Peygamber... Ve doğup büyüdüğü şehirde, o şehre henüz göç etmiş Peygamberle tanışan bir çocuk... *** Hz. Peygamber Medineye geldiğinde, Mâlikin oğlu Enes on yaşındaydı. Peygamber Medinede on yıldan fazla yaşadı. Ve bu yıllar boyunca, Enes, Peygambere hizmetkâr oldu. Enesin Peygamberden gördükleri ve duydukları, bu bakımdan, özellikle önemliydi. Enesin şahsında, Peygamber aleyhissalâtu vesselam,

İslâm Hukuku´nun toplumsal kaynağı ve bu hukukun toplumsal değişme ile ilişkisi değerinden hiçbir şey kaybetmeyen bir araştırma ve tartışma konusudur. İslâm Hukuku ve sosyal yapı arasındaki ilişkiyi inceleyen çalışmalar belirli bir dönemi ele almak yerine, İslâm Tarihi boyunca yaşanan gelişmeleri kavramaya çalışarak bir takım genellemelerde bulunmaya çalışmakta, ancak buna dayanan tespitler çoğunlukla yüzeysel olmaktan öteye gidememektedir. Bu çalışmada 16. yüzyıl Osmanlı Devleti´ndeki sosyal yapı ve fıkı