Türk Milliyetçiliği Kültürel Akıl, Siyaset ve İçtihat adlı bu kitap, Türk milliyetçiliğinin nasıl doğup geliştiğini dil, kültür ve siyaset unsurlarıyla münasebeti temelinde izah etmektedir. Bunu yaparken de, bu fikrin alt yapısı ve belli başlı öncüleri ve çeşitli yorumları hakkında fikir vermektedir. Türk milliyetçiliği denildiğinde; Türk aklının ve zihniyetinin hâsılası olan fikirler yumağının belli bir sisteme aktarılması, Türk tarihinin teferruatlı dökümü ve geleceğe dönük planı anlaşılır. Bu bir yönüyle

Uluslararası politik, ekonomik, kültürel ve diplomatik mücadelede dinin yeri nedir? Çoğu kere politika, dine ve kutsala bürünerek hem gerçek amacını gizler hem de dünyamıza el koyar. Osmanlı Devletinin çöküş sürecine girişinden günümüze kadar batı dünyasının izlediği politikalarda dinin her zaman özel bir yeri olmuştur. Politik ve diplomatik başarı üç ilahi dinin kontrol edilmesine bağlanmıştır. Bir taraftan üç ilahi dini kontrol altına almanın diğer taraftan da "ekümenik - misyon" kavramları üzerinden Tanr

Duyduğum derin fikrî ve dinî kaygıyla yaptığım araştırmadan şu sonucu çıkardım: İnsan hürriyeti konusunda teolojik geleneğin dilini konuşan bir anlayış kaçınılmaz olarak topluma tahakküm eder. Özgürlüğü esaretin, demokrasiyi otoriter, totaliter sistemin diline çevirir. Baskıyı din adına meşrulaştırır. Tanrı'nın kendilerini insanların başına bekçi olarak görevlendirildiğine inanır ve bu görevi kendi anlayışını benimseyenlere dönük her türlü bühtan, iftira ve fişleme adına kullanır. Çünkü belirtilen anlayışta

Konuşmanın ve yazmanın hesabının sorulduğu dönemler sözün düştüğü, kirlendiği dönemlerdir. Herkesin iktidara eklemlendiği ve pay alma yarışına girdiği bir dönemde çizgisini değiştirmeden söz söylemek, onurlu bir tutum ve duruşun ifadesidir. Beden yıpransa bile ruhu diri tutan bu duruş, sadece bir siyasi anlayışı ve uygulamalarını eleştirmek değildir. Aynı zamanda tarihe dipnotu düşmektir.

- Çağın en saçma modası, milliyetçiliğin tarihî kategori olduğu görüşüdür. - Milliyetçilik ne tarihî kategori ne de muhayyeldir. - İnsanın birlikte yaşama arzusunun ve var olma iradesinin gereğidir. - Değişen "dünya-dil sistemlerine" göre aidiyet ve mensubiyet biçimi değişmiştir. - Fakat millet olgusu, içtimai bir gerçeklik olarak varlığını hep korumuştur. - Bu nedenle, bir tutum ve siyasi hareket olarak milliyetçilik hep var olacaktır. - Milliyetçilik her türlü basit ve sıradan genellemeleri aşar. - Tec

Yeni küresel politik mantığa göre post-modern küresel stratejinin ve toplumsal devrimin ötekisi; küresel ölçütlere bağlanamamış toplumlar ve devletlerdir. Üretilen politik-stratejik modellerin tümünde dünya haritasının şu veya bu şekilde küresel kurallar eşliğinde bölündüğü ve boşluk olarak belirtilen coğrafyaya açık ve kapalı savaş ilan edildiği görülmektedir. XXI. yüzyılın politik ve stratejik haritasını söz konusu tanım ve ayrım eşliğinde okuyanlara göre Türkiye, merkezle boşluk arasında yer alan sınır ü

Prof. Dr. Nadim Macit, "Dünya-Dil Sistemi Ve Dini Söylem Laik-Demokratik Sistem ve Teoloji" isimli bu çalışmada hem dinin ruhuna hem de entelektüel modernliğe girişin adı olan laik-demokratik sistemin esaslarına aykırı düşen krizi aşmak için dini söylemin evrelerini ortaya koymayı , laik-demokratik sistem içinde dinin, dindarlığın imkanını çözümlemeyi amaçlamaktadır. Umuyoruz ki bu çalışma ülkemizde yoğun olarak tartışılan din, dünya ve siyaset konusuna ve bu alanda yaşanan gerilimi, istismarı ve çarpıtmala

Öteki Din; düşüncenin ve anlam arayışının değil alıntılama ve kopyalamanın; İslamı yeniden anlmanın değil egemen güçlerin politik ve stratejik hedeflerine uydurmanın; birleşmenin ve bir arada yaşamanın değil ırkçılığın, ayrımcılığın ve bölücülüğün; güvenin ve doğruluğun değil aldatmanın ve düzenbazlığın; hakça paylaşmanın ve ekonomik uçurumu aşmanın değil mal biriktirmenin, tefeciliğin; terbiyenin ve vakarın değil ihtirasın ve şehvetin; mütevaziliğin ve onurun değil kibirin ve düşkünlüğün; merhametin ve baş

Batı dünyası, sermayenin Tek Merkezi olmaktan çıkmaktadır. Güç dengesinin değişimine bağlı olarak içinde bulunduğumuz coğrafya savaş meydanına dönüştürülmektedir. Egemen güç doğrudan savaşı Şer Ekseni tanımı, dolaylı savaşı ise Siyasi-Dini değerler üzerinden hedef toplumu dönüştürme şeklinde sürdürmektedir. Değerler diplomasisi üzerinden hedef toplumu dönüştürme şeklinde sürdürmektedir. Değerler diplomasisi ekseninde Bilinç Paketlemesi / Zihin Yönlendirme ve Kontrol Etme, Dönüştürme Uzun Savaşın ana unsurla

Uluslararası politik, ekonomik, kültürel ve diplomatik mücadelede dinin yeri nedir? Çoğu kere politika, dine ve kutsala bürünerek hem gerçek amacını gizler hem de dünyamıza el koyar.

Hayat çok karmaşıktır. Her dil de başka bir söz vardır. Karmaşık hayatın büyüsünü bozan ve sözü bitiren soru şudur: Sofranda ekmeğin var mı? Ekmeği olmayan insan dinini imanını yer. İnsanlarımız ekmek yerine dinini, imanını mı yiyor? Yoksa din yerine ekmek mi yiyor? Hangisi? Din-ekmek ikileminin yaşandığı yerde insan yoktur ki, din olsun. Böyle bir denklem içinde; Hem ekmeğini hem dinini kaybeden insanlar vardır. Dinin özü insana, ekmeğine saygı duymaktır. İnsana, ekmeğine saygı duymayanın din

İnsan hürriyeti konusunda teolojik geleneğin dilini konuşan bir anlayış demokratik kültür üretebilir mi? Gerçek anlamda hürriyettten ve özgürlükten söz edebilir mi? Neden, islam dünyasında iktidarlar topluma tahakküm ederler? Özgürlüğü esaretin, demokrasiyi otoriter ve totaliter sistemlerin diline çevirirler? Baskıyı din adına meşrulaştırmanın tarihi ve bunun iz düşümleri bize neyi anlatır? Bu soruların cevabı imajın, birbirinden farklı Kur'an meali üretmenin, Kopenhag kriterlerine uygun islam geliştirmeni

x

İbadet; kâinatın dehşet verici sessizliği içinde, insanın kendisine bir cevap bulmak için hissettiği derin hasret ve şiddetli arzunun ifadesi. Mağfiret ve rahmetin ´sesi´ olan oruç; İnsanın en belirgin kaygısı açlık korkusuna ve güven kaybına cevap aramanın ´anlamlı bir yolu.´ Allah ve insanla sözlü ve sözsüz iletişime geçmenin, zihni ve ameli duyarlılığın etkin bir vasıtası. Ramazan Kur´ân ayı. Yardımlaşma ve dayanışmanın ortak şuura dönüştüğü manevi yürüyüş. ANCAK; Ülkemize RamaZAM geliyor! Ramazan ve vu

Bir ekolün tarihi süreçte oynadığı rolü doğru olarak açıklamak, öncelikle o ekolün kendisini adlandırmada seçtiği kavramların analizini yapmaya ve teşekkülünü sağlayan nedenlerin karakterini ve oluşumunu gerçekleştiren temel dinamiklerin hangi ölçüde rol oynadıklarını belirlemeye bağlıdır. Aksi takdirde gerçek, kendisine ulaşılmasını engelleyen sebeblerden dolayı kurguya dönüşür. O halde İslam düşüncesine şekil veren ve düşünce ekollerinden biri olan Ehli Sünnet ve'l Cemaat'ın doğuşunu, doğuşunu gerekli kıl