Bugün Milletlerin - Şapla Şeker birleştirmek kabilinden - bloklaşmalarla üstün bir güce ulaşma gayreti peşinde koşmaktayken İslâm Ümmetinin - tabii vasfı olması lâzım gelen - Birlik ve Beraberlikten mahrum bulunması hazin bir tecellidir!... İslâm'dan matlub olan gâyenin kâmil bir sûrette gerçekleşebilmesi için bu suurun ihya edilmesi ilk ve en mühim bir lâzimedir. Ümmetin parçalanmış olmasının bir neticesi olarak Dünya'nın bir çok yerinde Müslümanlar'ın zulme mâruz bulunması ile sâbittir ki bu lâzime en ac

Ben resmi bir hizmet olarak "köy muhtarlığı" bile yapmış değilim.Fakat hayatımın en az elli yılı, muazzez "İslam Davası" yolunda cephedeki bir er mantık ve şartları içinde geçmiştir. Bu sebeple hatıralarım şahsiliklerinden ziyade Türk fikir hayatını aksettiren mücella bir ayna mesabesindedir.Bu yüzden gönlüm, onları nisyana terketmeye razı olmadı.

Milletimizin İslâm ile yoğrulmuş şanlı geçmişinin en mütekâmil decresi hiç şüphesiz "Osmanlı Asırları"dır. Hattâ bu değerlendirme "Asr-ı Saâdet" istisnâ edilmek şartı ile umûmî İslâm Tarihi için de doğrudur. Böyle olduğu hâlde, İslâm'ı reddetmekten yola çıkan Kemalist Rejim'in hükümfermâ olduğu veya başka bir ifâde ile mutlak bir hâkimiyet tesis edebildiği zamanlarda "Din" ile "Târih" de tahkir ve tezyif edilerek, nice mübârek şahsiyetin nurânî simâı dehşetli bir yalan zifofu ile matlaştırılmak istenmiştir

İslam Dünya Görüşü, ilim ve ikatası sonsuz olan Cenab-ı Hak tarafından va'z edilmiş (ortaya konulmuş) olduğundan insan fıtratı ve kainat gerçekleriyle tam ve mutlak bir mutabakat halindedir. Fakat O'nun zengin muhtevasını, umumi umdeleri (prensipleri) itibariyle kavrayarak kendi tefekkür ve tahassüsünü O'nun ruhu ile aynileştiremeyenler çeşitli tezadlara sürüklenmekten kurtulamazlar. Bu tezadların 'Hosgörü', 'Dinler Arası Diyalog' ve 'Kur'an'da Tarihsellik' gibi palyaço maskaralıklarını andıran iddiala

Tarihte az çok uğraşanlar çok iyi takdir ederler ki, bu ülkede iki şahıs hakkıda gerçekleri söylemek, tasavvurun fevkinde bir derecede güçtür. Sultan II.Abdülhamid ve M. Kemal Paşa'dır. Zira her ikisi hakkında da yazılmış olanların kaahir ekseriyeti yalandır. Bu yalanlar, bunlardan birincisinin aleyhinde, ikincisinin ise, lehinde vaki olmuştur. Sultan II. Abdülhamid hakkında gerçeği söylemek için kaanuni bir mani yoksa da, yalanların kesafeti sebebiyle fiili gerçeklerin tam manasıyla ortaya konulması, imkan

Kaderin, Osmanlı'nın dış düşmanlar ve içteki hâinler marifetiyle gerçekleşen çöküş vetiresinin son noktasında vazifelendirdiği Sultan Vahideddin merhûm, millî târihimizin en tâlihsiz şahsiyetlerinden biridir. Cumhuriyet rejiminin "Batılı Çehresi"yle yerleşebilmesi için kasten ve en çirkin bir sûrette kötülenen merhûmun, kendisini içinde bulunduğu dramatik hâdiseler karşısında, vatanın kurtuluşu için elinden gelen herşeyi yapmış olmasına rağmen, hakkındaki iftiraların hâlâ devam etmekte olmasını rejim endîşe

İslâmcı gençler, İbrahimî bir mezharîyetle, asrî nemrutların dehşetengiz(dehşet verici) mânevî ateşlerinde yanmayan Muhammedî goncalardır!.. Bu nâçiz eser, onların mes'ud gülistanında dertli bir bülbül serenadından başka bir şey değildir. İslâmcı gençlerin topyekûn dert ve davalarını ihtiva eden bu eserin bir mektep kitabı gibi ezberlenircesine okunması şarttır!...

Üstad Kadir Mısıroğlu tarafından kaleme alınan Tarihten Günümüze Tahrif Hareketlerinin 1. ve 2. Cildi oldukça ses getirmiş, ilgi ve beğeni ile okunmuştu. Üçüncüsü merakla beklenen "Tahrif Hareketleri 3" kitabımızın çıktığını mutlulukla sizlere bildiriyoruz. Özellikle TASAVVUFUN MÂHİYETİ VE TASAVVUF DÜŞMANLIĞI , ASRIN FİTNESİ DİYALOG İHÂNETİ ve KUR'AN-I KERİM'İN BAZI ÂYETLERİNİN TÂRİHSEL OLDUĞU İDDİASI gibi başlıklarla yakın tarihimizin tahrifçileri ile son dönemlerimize ait tahrifçileri bir arada soluksuz

Vatan çocuklarının saf dimağ ve gönüllerine, onların ufuklarını aydınlatacak büyük ve ulvi düşüncelerin ilk tohumlarını ekebilmek herşeyden ziyade tarih şuurunun meslenmesiyle mümkündür. Bu maksatladır ki; derin bir islami şuurla yoğrulmuş olan osmanlı tarihini baştan başa bir seri roman halinde ortaya koymak ihtiyacını hissettik. Bir seri teşkil eden bu eserler, bir takım tarihi kahrmanlar vesile edinilerek genç diğmaların islami esasların fiili örnekleriyle kavrayabilmeleri için yazılmıştır.

Tarihi romanlar serimizin bu onbeşinci eseri olan Piri Reis'in hailevi (Dramatik) macerası ile Kanuni Sultan Süleyman devrinin nihayetine kadarki vak'alar anlatılmış olmaktadır. İlim tarihinde "Kitab-ı Bahriye" gibi muazzam bir eserin sahibi olan Piri Reis Basra Körfezi'nde Portekizliler karşısındaki başarısızlığının bedelini hayatı ile ödemiştir. Önceki hizmetleri kaale alınmadan seksen yaşını mütecavizken idam edilmesi Osmanlı yükseliş devrine hakim olan zihniyet icabıdır. Tarihi Romanlar Serisi 1- Kanl

Bu muazzam eserin üçüncü cildi, Hilâfet, Patrikhâne v.s. gibi mânevi kayıpları incelemektedir.

Değerli Okuyucu!.. Kâinata hâkim olan bu ebedî ve ilâhî kanunun îcâbı olarak daima müşahede edilegelmiş olan Hak-Bâtıl Mücadelesinin en kesîf bir sûrette cereyan ettiği saha ise, -hiç şüphesiz- bizim millî ve dînî tarihimizdir. Bununsa, biri siyasî ve askerî olmak üzere hâriçten; diğeri ise fitne ve fesat çıkarmak şeklinde dâhilden icra edilmiş olduğu çok bilinen bir gerçektir. Ancak unutmamak gerektir ki, İslâmın vahdetini bozarak onun kuvvet ve kudretini zaafa uğratmak yönünden iç bünyede zuhûr eden birt

İsıamı idarenin en esasıı ruKnu oran Hilâfetin ilgası üzerinden doksan yıl geçmiş bulunmasına rağmen o'nun gerek yıkılışı ve gerekse geleceğine dâir münâkaşalar kapanmış değildir!.. Bilâkis son zamanlarda Türk masonlarından Amerika'ya kadar uzanan bir alâka zinciri ile bu İslâmi müessese üzerinde birtakım oyunlar tezgâhlandığı görülmektedir!.. Diğer taraftan Şiî İran güdümlü kalemşörlerin bu mevzuudaki müstekar Ehl-i Sünnet telâkkisini bulanıklaştırmaya çalışan kasıtlı neşriyatı da birbirini kovalamaktadır.

Mimar Sinan'ın Hayatını ihtiva eden roman

Vatan çocuklarının saf dimağ ve gönüllerine, onların ufuklarını aydınlatacak büyük ve ulvi düşüncelerin ilk tohumlarını ekebilmek herşeyden ziyade tarih şuurunun meslenmesiyle mümkündür. Bu maksatladır ki; derin bir islami şuurla yoğrulmuş olanosmanlı tarihini baştan başa bir seri roman halinde ortaya koymak ihtiyacını hissettik. Bir seri teşkil eden bu eserler, bir takım tarihi kahrmanlar vesile edinilerek genç diğmaların islami esasların fiili örnekleriyle kavrayabilmeleri için yazılmıştır.

Kadim ve mübarek bir İslam beldesi olan "Filistin" in elli yıldan beri maruz bulunduğu itsaf (jenosit) menhus Yahudi emellerini anlamak ve doğru teşhis etmek için en zengin bir müşahede yekunu teşkil etmektedir. Elinizde tuttuğunuz eser bu teşhisle birlikte yaygın bir zehab olan "Arab İhaneti" arugalatası ve son günlerin eseri "Büyük Ortadoğu Projesi"ni tarihi vakıaların ışığı altında ve müslümanca tarihi vakıaların ışığı altında değerlendirmektedir.

Sahasında tek olan ve kırk yıldan beri elden düşürülmeyerek okunan bu muazzam eserin ikinci cildi, Lozan'da maruz kaldığımız Kıbrıs, Musul, Halep, Batı Tırakya, Adalar v.s. gibi maddî kayıpları incelemektedir.

Dünya'nın en uzun ömürlü hanedan ailesi olan Osmanoğulları, Türk-İslam tarihinde müstesna bir rol oynamışlardır. Bu bakımdan onları sevmek din ve tarih şuurunun emridir. Buna rağmen ne yazık ki; onların kundakları çocuklarına kadar bütün aile efradıyla birlikte aziz vatanlarından nagihani bir emirle çıkarılışlarına ve yadellerde elli yıllık gurbet hayatlarındaki tahammülfersa çile ve ızdıraplarla intihara kadar varan selafet sahnelerine milletçe bigane kalınmıştır.

Müellif (yazar) eserini şu şekilde takdim etmektedir : Lozan, muazzam bir imparatorluk mirasının hân-ı yağması (yağma sofrası) dır. Türkün şahsında İslâmdan intikam alınarak, bütün bir İslâm Dünyası'nın başsız bırakılmasıdır !.. Lozan'ın getirdiği; adalarla yunan stratejik çemberine alınmış iktisadî kaynaklardan mahrum, her türlü ünvan ve sıfatı yolunmuş, gayri tabiî hududların çizdiği küçük bir Türkiye'dir. Bu birinci cild, tanzimattan millî mücâdeleye kadar umûmî değerlendirme panoramasını çizer.. Loza

Aziz Genç!... İslam yazısının ilgası ve güzel Türkçemizdeki tahribat büyük ve azametli imparatorluğumuzun mübarek ecdad kanlarıyla yoğrulmuş, yirmi milyon kilometrekareden ziyade olan topraklarını kaybetmemizden daha büyük bir felakettir. Belki üzerinde layıkı ile durup düşünemediğin için bugüne kadar "İslamcı Olmak"la "Uydurma Kelimeleri Kullanmak" arasındaki tezadı kavrayamamış olabilirsin!... Unutma ki, hatadan dönmek bir fazilettir ve sen henüz öğrenme safhasındasın!..