Kabuğuna şarkılar mırıldayan bir yaranın sabrı bir yerde küstah bir çığlık gibi yankılanır. Yeğlemek bir taviz vermenin gizli anahtarı, kapılar açılmıyor bazen. İşte tüm evden kaçmalara kapı açan hürriyet renginin bulanık seyredilmesi. Bulanık bir su da berrak bir suyla komşu olur ama. Yan yana koyulamayan üst üste konulunca gölgesini kotarır siyah. İnsan siyah bir kuyuyu da dipsiz sanır. İnsan sanmaktan öte geçmeyen aldırışlar.

İhanet ediyor tarih, Medine Adıyaman'a göçtü. Şimdi bir peygamber mi lazım, Olmak mı lazım? Hangi vahiye sığınsam da yargılansız evrimsiz insan, Bir çağın yanılgısında masumiyet kayıp Var mıydı bilmem Rivayeti mutlu bir masal Bir kız çocuğunun masalı yarıda kesilir Ve yine yanıldı bir çokbilmiş, Tekerrür etti tarih ve cinnet dirildi. Bir çocuk büyüdüğünün farkında değil, Bir elinde şeker diğerinde kına, Bir çocuk büyürken anne oluyor, Gölgesini yitiriyor yarının oyununda. Yarım kalan masalı hayal oluyor,

LGBTİ hareketi, 80'lerin son çeyreğinde Türkiye toplumsal hareketler tarihine dahil olup dinamizmi, çok yönlü bakış açısı, dönüştürücü pratikleri ile mücadeleye damgasını vurdu. Hareketin gelişimini, kolektifleşmesini ve farklı zeminlerde siyaset alanı yaratmasını; sürecin özneleriyle birebir görüşmeler yaparak dernekleşme, hukuki sorunlar, siyasi partiler, vicdani ret ve temsil gibi başlıklar üzerinden inceleyen Göğe Kuşak Lazım, yazılmakta olan bir tarihe tanıklık çağrısı niteliğinde. Bu alanda mücade

Oyun dikkat çekme aracıdır. Çünkü, çocuğun en mutlu ve en özgür olduğu ortamdır. Gizli kalmış yeteneklerini oyunla ortaya koyar. Bu nedenle oyunun eğitim amaçlı uygulandığı yerler daha çok okul öncesi ve ilköğretim okullarında beden eğitimi derslerinin amaçları doğrultusunda yapılmaktadır. Ancak bu kurumlarda görev yapan ana sınıfı, sınıf ve beden eğitimi öğretmenlerinin oyun seçimi ve oynatılması aşamalarında zorlandıkları gözlenmiştir. Özellikle beden eğitimi derslerinin sınıfta ve bahçede yapılırken ders