Traditional/Geleneksel Ekol'ün İslâm coğrafyası içinde doğmuş tek Müslüman temsilcisi Seyyid Hüseyin Nasr, bu kitabın birinci kısmında İslâm'ın temel akidevî, itikadî, ahlakî, içtimaî esaslarını kısa ve öz bir şekilde anlattıktan sonra İslâm Bilimi, İslâm Sanatı, İslâm Düşüncesi, kısacası İslâm Medeniyetinin ne olduğunu, nasıl geliştiğini, devamında ise içine düştüğü mevcut durumu ortaya koymaktadır. Kitabın ikinci kısmında ise modern dünyanın tabiatını; Batı'da sekülerleşen din, hayat ve sanat algısını; Ba

"Gayrimeşru olan profan bakış açısıdır, zira o, eşyayı sanki bunlar tüm ilkelerden bağımsızmış gibi kabul eder ve onları hiçbir müteal ilke ile bağıntılandırmaz. Modern bilim bütünüyle gerçek bir bilgi olarak kabul edilemez, zira bazen doğru olan şeyleri ifade etse bile, onları sunuş tarzı yanlıştır ve her halükârda bunların doğruluk nedenlerinin ancak ve ancak ilkelere bağımlılıkları olduğunu belirtmeye kabil değildir." Yarım asır sonra, bugün, Guénon'un son uyarılarının doğruluğunu inkâr etmek güçtür. Kuş

"...Kitaba adını veren Gülşen-i Hakîkat (Hakikat Bahçesi), geleneksel İslâmî bahçe sembolizminden alınmıştır. Kur'ân, bahçe sembolünü kullanarak Cennet'e Bahçe şeklinde atıfta bulunmaktadır. Dahası, Kur'ân-ı Kerîm, Cennet'in mertebelerinden bahsetmektedir. Sûfîler bu sembolizmden ilham almış ve Bahçeden sadece cennetvarî hakikatlerin farklı seviyelerini tasvir ediyor olarak değil, ayrıca genelde anlaşıldığı şekliyle Cennet'in ötesindeki İlâhî Hakîkat olarak bahsetmişlerdir. En yüksekteki Bahçe, Zât-ı İlâhî'

Bu kitap, bir yandan İslam sanatlarının muhtelif veçhelerine İslam maneviyatı açısın - dan bir bakışı içerirken diğer yandan, İslâmî vahyin ilkeleriyle olan ilişkisini araştırmaktadır. Bu eser, İslam sanat felsefesinin siste - matik tarihini içermekten çok, kutsal sanatın İslâmî kavramlara kavuşturulması ışığında edebi ve müzikal sanatlardan plastik sanat lara kadar İslam sanatının önemli görünümleri üzerine bir çalışmadır. Ayrıca A.K. Coomaraswamy gibi otoritelerce kullanıldığı gibi, İslam sanat felsefesi

Bu kitap İslâm'ın fikrî ve manevî mirası ile bu mirası inceleme araçlarını tartışmak, hem Doğu'daki hem Batı'daki modern insanın açmazlarını çözme konusunda İslâmî geleneğin öğretilerini sunmak amacıyla yazıldı. Bununla beraber modern insanın karşı karşıya bulunduğu ana sorunları gündeme getirmeye çalıştı. Batı'da birçok insanın İslâm medeniyetinin başarılarıyla her geçen gün daha fazla ilgilendiği şu zamanda, bunlara İslâm geleneğinin canlı yapısını ve bugünkü sorunlarıyla olan ilgisini sunmanın özellikle

İslam dünyasında çeşitli modern İslami görüş ve akımlar ortaya çıkmış ve bunlar dünyada İslam?ın gerçek temsilcileri olarak görülmeye başlanmıştır. fundamentalizm, selefilik, radikal İslam ya da militan İslam gibi adlarla anılan bu akımlar, yüzyıllarca İslam ümmetinin içinde soluk alıp verdiği Geleneksel İslam´dan belli bir uzaklaşma göstermiş ve yer yer modern bir tona bürünmeye başlamıştır. Nasr?ın, Modern Dünyada Geleneksel İslam başlığını taşıyan bu eseri geleneksel İslam?ın mahiyetini açıklama ihtiyacı

Son iki yüzyılın tarihi, dünya hakimi Batı ve yükselen Batılı değerler karşısında İslam dünyasının düştüğü yılgınlığın da tarihidir. Bu yılgınlık, İslam coğrafyasında doğup büyümüş pek çok insanı Batının din dışı düşünce ve hayat tarzına ram etmiş; diğer birçok zihni de "İslam modernizmi" gibi "sentez" arayışlarına sürüklemiştir. Bu akıma karşı "gelenek"in günümüzdeki en önemli savunucularından biri, Seyyid Hüseyin Nasr'dır. Son çalışmalarını topladığı elinizdeki kitabında Nasr, Batının seküler bilimine

Son iki yüzyılın tarihi, dünya hakimi Batı ve yükselen Batılı değerler karşısında İslam dünyasının düştüğü yılgınlığın da tarihidir. Bu yılgınlık, İslam coğrafyasında doğup büyümüş pek çok insanı Batının din dışı düşünce ve hayat tarzına ram etmiş; diğer birçok zihni de "İslam modernizmi" gibi "sentez" arayışlarına sürüklemiştir. Bu akıma karşı "gelenek"in günümüzdeki en önemli savunucularından biri, Seyyid Hüseyin Nasr'dır. Son çalışmalarını topladığı elinizdeki kitabında Nasr, Batının seküler bilimine ka

İslam Düşüncesi ve özellikle İslam Felsefesinin üç büyük akımı Meşşailik, İşrakilik, ve Tasavvuf'tur. Yazar bu kitapta İbn Sina'nın kişiliğinde Meşşai felsefesini, Suhreverdi'nin kişiliğinde İşrakiliği, İbn Arabi'nin kişiliğinde ise Tasavvuf'u anlatmaktadır. Profesör Nasr'ın, elinizdeki kitapta sunulan üç büyük Müslüman düşünürü keskin bir gözle inceleyişi, bu düşünürlerin eserlerini henüz tanımamış olan okuyucuların zengin müslüman geleneğini yeni bir açıdan görebilmelerini sağlayacaktır. Bunların her biri

"Bu eser, birçok açıdan yeni bir anlayışı temsil ediyor. Zira şimdiye kadar İslâmî kültür, hep Antik medeniyetle Ortaçağımız arasında zorunlu bir geçiş dönemi olarak sunuldu. Hatta tarihî misyonunun başarısı bile Greklerin eserleri ve teknikleri üzerinde yükselmesine bağlandı. Bu ise bir bakıma büyük bir medeniyeti Batı tarihinin hizmetinde bir unsura dönüştürmektedir. Dr. Nasr'ın başarısı, İslâm düşüncesi ve kültürünün çok daha geniş bir yapıya sahip olduğunu ve Grek mirasının kullanımının, gerçekte bağım

Mukaddes Beldeler Mekke-i Mukerreme, Medine-i Munevvere kitabı gerek Muslumanlar gerekse Islam dinini tanımayanlar için dunyadaki en buyuk geleneklerden ve dinlerden biri olan Islam'ın mukaddes mekânlarına ve dolayısı ile Islam'ın kalbine bir geçit vazifesi göruyor.Islami inanç ve geleneklerin özunu fotografları ve metni ile ortaya koyan Mukaddes Beldeler Mekke-i Mukerreme,Medine-i Munevvere merkezinde din olan ve dunyevi ile uhrevi arasında hiçbir ayrım olmayan bir âleme çok çarpıcı bir giris imkânı saglıy

Her düzeyde çarpışma ve mücadele içinde bulunan bir dünyada barış ve huzur arayanlar, önce maneviyat ile bilimi uzlaştırmaya yönelmişlerdir. Batı?da ve kullandıkları tanımlar ve kavramların pek farkında olmayan Batılılaşmış Doğulular?da revaçta olan Yeni Çağ zihniyetinin bir özelliği olan bilim-maneviyat "harmonisi", bugünün dünyasında kafaları iyice karıştırmıştır. Makaleler II adlı bu derlemede Nasr, bilim, İslâm bilimi, hikmet ve maneviyat gibi kavramlardan hareketle belli başlı İslâm düşünürlerinin bu k