İdealist, emindir; "ahlaki bir hayat içerisinde erdeme ulaştıran yolları bulmak zor değildir". Bedbin, ikircikli kalır; "ahlaki öğütler vermek kolay, ahlakı temellendirmek zordur". Fideist ise tereddüt kabul etmez; "ahlaki öğütler vermek zor, ahlakı temellendirmek imkânsızdır". Benliğin Kaynakları ahlak düşüncesini ben-idrakimize de kaynaklık eden ahlaki deneyimlerimizin zengin repertuarına açabilmeyi amaçlıyor. Taylor'ın kalkış noktası, modern ahlak felsefelerinin en etkili çizgilerinin, aslında zengin ahl

Çokkültürcülük - Tanınma Politikası, dünya ve Türkiye gündeminin çok önemli bir maddesini, kuramsal ve eylemsel temellere oturtarak tartışmaya açıyor. Liberal demokratik yönetimler, bir toplum içindeki farklı kültürel gelenekleri ve onların değerlerini tanımalı mı? Bu tanınma, azınlık kültürlerine ayrıcalıklar getirmeli mi? Yoksa iyi olan kazansın diyen devlet, insan haklarını koruma çizgisine çekilmeli, ötesine karışmamalı, kültürlerin yaşam savaşımlarında tarafsız mı kalmalı? Charles Taylor kendi makalesi

Charles Taylor, modernliğin bugün artık "doğal" görülecek ölçüde hayatlarımıza sirayet etmiş veçhelerinin altını kazıyan, bunu yaparken modern bireyi kuşatan dünyayı anlamlandırma tarzlarını ve bu tarzların tarihini açığa çıkaran kitaplarıyla tanınmıştır. Burada, felsefedeki klasik idealizm-materyalizm tartışmalarının ötesine geçmeye çalışarak önemli bir kavram geliştiriyor: her insan topluluğunun toplumsal hayatı kolektif olarak inşa ederken başvurduğu ve bu "inşa" çabalarına yön ve anlam veren "toplumsal

"Kitabın odak noktası, kamusal kurumlarda dinin rolü ve dini inançların hayatımızda ne kadar yer kapladığı değil, tüm bunlardaki değişimi mümkün kılan koşullar." - (Jonathan Derbyshire, Philosopher's Magazine) "Bu Charles Taylor'ın gerçekten büyük önem taşıyan, çığır açan bir kitabı, çünkü burada, tüm sekülarizm tartışmasını yeni bir kalıba dökmeyi başarıyor. Yaşadığım süre içerisinde yazılmış en önemli kitaplardan biri ." -(Robert N. Bellah) Tanrı'ya, hatta belirli bir dine inanmamanın neredeyse imkânsı

Modernleşmeye düşünerek karar vermiş olmaktan ziyade maruz kaldığımız söylenebilir; toplumumuz, modernliği ciddi olarak daha yakın zamanda tartışmaya başladı. Ama bu tartışmalarda daha çok topyekûn ret (funda-mentalizm) ya da topyekûn kabullenme (liberalizm) tavırları hüküm sürüyor. İşte komüniteryanizm adı verilen düşünce akımının en önde gelen temsilcisi Kanadalı filozof Charles Taylor, bu kitabında, hem ihtişamını hem de sefaletini gözler önüne serdiği modernliğin ahlâkının ve kültürünün temellerini tar

Çağdaş demokratik toplumların gelişimi, laikliğin amaçlarını ve anlamını yeniden düşünmenin zamanının geldiğine işaret etmektedir. Siyasi ve dini güç arasındaki bağlantı sorunu her ne kadar Aziz Augustin'den modern zamanlara kadar gelmiş olsa da çağımızdaki meydan okumalar farklı özellikler içermektedir. Eğer, devlet ile dinler arasında özel bir ilişkiyi ortaya koyan bir rejim konusu anlık olarak düşünülecek olursa, onun günümüz itibariyle çok geniş ve acil olan görevi demokratik devletlerin kendilerinin, s