• Anadilde ibadet konusu İslam'ın ilk dönemlerinden beri tartışılan bir konudur. Bu konunun iki yüzü var. Birincisi; insan hakları yüzü, ikincisi ise inançsal yüzdür. • Anadilde ibadet isteğinin temel bir insan hakkı olduğuna kim karşı çıkabilir? • İsteyen Arapça, isteyen Türkçe ibadet edebilir. Dileyen Arapça ezan dinleyebilmeli dileyen de Türkçe ezan... Kur'an'ı anadilde okuma isteği de insanî bir haktır. Haksızlık, bu haklara karşı çıkmaktır. • Peki ya inançsal açıdan İslam kaynakları bu konuda ne diyor?

Bu çalışmamızda İslam tarihinde cami ile siyasetin nasıl bir ilişki içerisinde olduğu sorusuna yanıtlar verdik.İslam'da mabet/mescit kavramının dayandığı Kur'anî ve Muhammedî temelleri gözler önüne sererek İslam tarihindeki ve günümüzdeki mabetlerin o temellerle ne denli koşutluk arz ettiğini irdeledik. Gördük ki koşutluktan ziyade karşıtlık denilebilecek özellikler öne çıkıyor. Bu özelliklerin Türkiye'de ve İslam toplumlarında yarattığı patolojik sonuçların çok derin politik ve sosyolojik sorunlara yol açt

• Kur'an ile aldatmak nasıl başladı? • Kur'an ile aldatanların niteliği: Şeytan Evliyası olmak! • Kur'an ile aldatmada şeriat hilesi... • Kur'an ile aldatma kurumu olarak Diyanet İşleri Başkanlığı... • Kur'an ile aldatma kurumları olarak Kur'an Kursları... • İslam'a pusu kuranlar kimler? • Müslüman ile İslamcı arasındaki fark... • Dindar ile dinci arasındaki fark... • Cihada karşı cihat! İlahiyatçı Cemil Kılıç, Kur'an ile aldatanların maskelerini indiriyor!

Hakkında bilgin olmayan şeyin ardına düşme! Çünkü kulak,göz ve gönül olmak üzere,hepsi bundan sorumlu tutulacaktır.

İslam dinini metafizik anlatılar düzleminde ve salt inançsal içerikle değerlendirmek gerçeği görmeyi engelleyen büyük bir yanılgıdır. Bu yanılgıdan kurtulup İslam'ın doğuş yıllarındaki toplumsal yapı teşhis edildiğinde Hazreti Muhammed'in mesajının ne denli sınıfsal bir mahiyet taşıdığı apaçık bir biçimde görülecektir. İşte bu nedenle biz İslam'ı toplumsal bir hareket olarak görmekteyiz. İslam'ın toplumsal bir hareket olduğu gerçeğini gören pek çok Müslüman düşünür onu yeni ve çağdaş bir okumaya tabi tutmak