Türk halk inançlarındaki korkutucu figürlerin bilinen örnekleri hayli köklü ve geniş bir konunun görünen yüzüdür. Dışarıdan bakan bir göz bu köklerin mecrasını takip ettikçe, geçtiği coğrafyaları, temas ettiği kültürleri gördükçe karşısına çıkan isimler, tabirler ve hikâyeler karşısında hayranlığı ve ürpertiyi aynı anda yaşayacaktır.Okuyucu, Seçkin Sarpkaya’nın “Türkiye Sahası Masal ve Efsanelerinde Demonolojik Varlıklar” adlı araştırmasının rehberliğinde insanın hem merak duygusunu hem de korkularını kamçı

Bir hikayedir Tebriz. Birer birer ağaçların kulaklarına fısıldanacak. Yine hepsi uyuyacak. Yine "Cırtdan" uyanık kalacak. Yine "Devler" kaybedecek. Yine "Anneannem"in masalları kazanacak. Bir hikayedir Tebriz. Yine de "Diken Toplayan Yoksul Kişi"nin akıllı kızı Şah'ın evine gelin gidecek. Yine güller açacak, bahar olacak. Yine "Bahtı Kara Yıldız" Sabredecek. "Sabır Taşı"na yalvaracak. Yine sabreden kazanacak. Yine "Kara Bibi"nin yalanları ortaya çıkacak. Herkes "Nar Kızları"nın masumiyetine

Türk halk inançlarındaki korkutucu figürlerin bilinen örnekleri hayli köklü ve geniş bir konunun görünen yüzüdür. Dışarıdan bakan bir göz bu köklerin mecrasını takip ettikçe, geçtiği coğrafyaları, temas ettiği kültürleri gördükçe karşısına çıkan isimler, tabirler ve hikâyeler karşısında hayranlığı ve ürpertiyi aynı anda yaşayacaktır. Okuyucu, Seçkin Sarpkaya'nın "Türkiye Sahası Masal ve Efsanelerinde Demonolojik Varlıklar" adlı araştırmasının rehberliğinde insanın hem merak duygusunu hem de korkularını