Yaşadığı yüzyıla damga vuran ve edebiyat tarihine adını unutulmaz harflerle yazmış olan Şeyh Sadî-i Şîrâzî, yaşamış olduğu 13 yüzyıldan günümüze öğretileriyle seslenmekte ve daima güncelliğini, geçerliliğini koruyan eşsiz eserleriyle her çağa hitap etmeye devam etmektedir. Uzun yıllar boyunca almış olduğu dini eğitimi Kur'an ve sünnetle birleştirerek eserlerine aktarmış, bunu yaparken çağdaşlarının aksine oldukça yalın bir üslûp kullanarak yalnızca ülkesinde değil tüm dünyada tanınan ve onlarca dile çevrile

1200'lü yıllarda yaşamış olan Sadi-i Şirazi, Bağdat'ta uzun yıllar boyunca almış olduğu İslami eğitimi Kur'an ve sünnetle birleştirerek eserlerine aktarmış ve kullandığı üslup ile çağdaşlarını etkisi altına almıştır. Fars edebiyatının önemli isimlerinden biri olan ve eserleri okullarda ders kitabı olarak okutan Sadi-i Şirazi, ülkesinin sınırlarını aşmış, eserleri çeşitli dillere çevrilmiş ve Türk edebiyatında da kendine eşsiz bir yer edinmiştir. Şeyh Sadi-i Şirazi'nin 13. yüzyılda yazdığı, derin bilgi ve

Şirazlı büyük şair Sa'dî'nin eserleri yüzyıllar boyunca İslâm coğrafyasında en çok okunan eserler arasında yer almıştır. Özellikle Osmanlı medreselerinde eğitim-öğretimde kullanılmış, ders kitabı olarak okutulmuştur. Bu tür büyük klâsik eserlerin yeni tercümelerinin yapılmasının, dilin geçirdiği değişimler de dikkate alındığında önemli bir ihtiyaç olduğu açıktır. Bu bakımdan Bostan'ın bu tercüme sayesinde hem günümüzle hem de yeni okuyucularla buluşacağı düşüncesindeyiz..

Şirazlı büyük şair Sa'dî'nin şiirleri, yüzyıllar boyunca İslâm coğrafyasında en çok okunan eserler arasında yer almıştır. Özellikle Osmanlı medreselerinde eğitim-öğretimde kullanılmış, ders kitabı olarak okutulmuştur. Bu tür büyük klâsik eserlerin yeni tercümelerinin yapılmasının, dilin geçirdiği değişimler de dikkate alındığında önemli bir ihtiyaç olduğu açıktır. Bu bakımdan Gülistan'ın bu tercüme sayesinde hem günümüzle hem de yeni okuyucularla buluşacağı düşüncesindeyiz.

Şirazlı büyük şair Sa'dî'nin eserleri yüzyıllar boyunca İslâm coğrafyasında en çok okunan eserler arasında yer almıştır. Özellikle Osmanlı medreselerinde eğitim-öğretimde kullanılmış, ders kitabı olarak okutulmuştur. Bu tür büyük klâsik eserlerin yeni tercümelerinin yapılmasının, dilin geçirdiği değişimler de dikkate alındığında önemli bir ihtiyaç olduğu açıktır. Bu bakımdan Bostan'ın bu tercüme sayesinde hem günümüzle hem de yeni okuyucularla buluşacağı düşüncesindeyiz.

Yaşarken çok büyük şöhret kazanan Sadi, aşk, adalet, ihsan, muhabbet, kanaat rıza, şükür, tövbe gibi kadim değerleri kısa hikayeler içinde şair üslubuyla nakış nakış işliyor. Şam'daki meşayihten birine "Gerçek tasavvuf nedir?" diye sordular. O da şöyle cevap verdi: "Bizden evvel birtakım insanlar vardı. Onların görünüşleri dağınık, fakat bâtınları mâmur ve kalpleri doluydu. İşte tasavvuf o gibi kimselerin yaşantısı ve halleri idi. Bugün ise birtakım insanlar ortaya çıkmışlar, onların zahirleri mâmur, fakat

Yaşarken çok büyük şöhret kazanan Sadi, aşk, adalet, ihsan, muhabbet, kanaat rıza, şükür, tövbe gibi kadim değerleri kısa hikayeler içinde şair üslubuyla nakış nakış işliyor. İşittim ki sarhoş Moğollar meclisinde bulunan bir mürid, çalgıcıların teflerini patlatmış, çenglerini kırmış. Bunun üzerine sarhoşlar, onun saçından tutmuş, çenk gibi bir müddet sürüklemişler, yüzünü def gibi tokatlamışlar. Gece olunca zavallı mürid, tokatların acısından uyuyamamış. Sonra pirinin yanına giderek olup biteni anl

"Ey güzel huylu, akıllı okuyucu, şunu bil ki ben hüner sahiplerinin kusur bulmaya çalıştıklarını görmedim. Bir kaftan, ister ipekten, ister perniyan'dan 70 olsun, içinde mutlaka kıtık bulunur. Sen eğer bende perniyan bulamazsan çoşup taşma; lütfen değersiz sözlerime göz yum. Ben fazilet sermayemle övünmüyorum. Dilenerek elimi uzatmışım, işittim ki o korku ve ümit gününde 71 lütufkar Tanrı kötüleri iyilere bağışlarmış. Sende benim sözlerime bir hata görürsen Yüce Tanrı'nın ahlakına uy. 72 bin beyitten bir ta