Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti'nde Hadîs ve Sünnet Bilinci araştırmamızı Lefke, Lefkoşa, Güzelyurt, Girne, Gazimağusa ve İskele bölgelerinde Din İşleri Başkanlığı'nda görev yapan imam-hatip, müezzin ve kayyımlardan 180, Türkiye Cumhuriyeti Lefkoşa Büyükelçiliği nezdinde Lefkoşa, Güzelyurt, Girne, Gazimağusa bölgelerinde görev yapan Din Kültürü ve Ahlâk Bilgisi öğretmenlerinden 18 ve Yakındoğu Üniversitesi İlahiyat Fakültesi öğrencilerinden 61 denekle gerçekleştirdik. Hadîs sahasında yaptığımız bu araştırmada

et-Tirmizî (ö. 279/892), el-Câmiu's-Sahîh'ini şöyle takdim etmiştir: "Ben, el-Camiu'l-Kebir'i önce Hicaz âlimlerine gösterdim beğendiler. Irak âlimlerine götürdüm. Onlar da eseri övdüler. Horasan âlimlerine takdim ettim. Onlar da memnun oldular, bilahare eseri ilim âlemine sundum. Bu eser kimin evinde bulunursa, orada konuşan bir Peygamber vardır." Muhammed b. Ahmed Şemsuddin ez-Zehebî (ö. 748/1348), Tezkiretu'l-Huffâz, Dâru'l-Kutubi'l-İlmiyye, Beyrut, trz. c. II, s. 634. et-Tirmizî'nin el-Câmiu's-Sahîh'in

Muhammed b. Îsâ Et-Tirmizî'nin (ö. 279/892) El-Câmiu's-Sahîh'i Kütüb-i Sitte ismiyle ma'rûf ve meşhûr eserlerden addedilmiş müellifi hayattayken revaç bulmuştur.Kendisi bu durumu ne güzel özetlemiştir: "Bu kitâbı yani El-Musnedu's Sahîh'i (El-Câmiu's-Sahîh'i) tasnîf ettim. Hicâz âlimlerine arz ettim beğendiler. Irâk âlimlerine arz ettim beğendiler. Horasân âlimlerine arz ettim beğendiler. Kimin evinde bu kitap varsa onun evinde sanki konuşan bir Peygamber vardır."

Kur'ân-ı Kerîm'in nuzûl ve vahiylerin yazılma sürecinde Peygamberimiz ashâbını "Kim benim söylemediğimi bana (kasten) isnâd ederse cehennemdeki yerine hazırlansın." uyarısında bulunarak hadîs yazma ve naklinde çok hassas davranmaları hususunda uyarmıştır.