Kapalı toplum yapısına sahip ve asırlar boyunca dışarıdan gelen değişim rüzgârlarına karşı kendini ve sosyal bünyesini koruyabilmiş Yezidîlik de tıpkı Dürzîlik ve Nusayrîlik'e benzer şekilde küreselleşmenin beraberinde getirdiği değişimden en fazla etkilenen fırkalardandır. Aslında Yezidîlik ve diğer etno-dinsel yapılanmaların varlıklarını ve kendilerine özgü dinî ritüellerini sürdürebilmeleri, tarihsel süreçte dış müdahalelere kapalı ve çoğu kez ücra bölgelerde yaşamalarıyla doğrudan ilişkiliydi. Genellikl

Dinler Tarihinde ve yaşayan dinler arasında özel bir yeri olan Yahudilik, yaşayan ve ilahi olarak nitelendirilen dinlerin en eskisi ve mensubu en az olanıdır. Yahudilik inancını günümüzde benimseyenlerin sayısı 25 milyon civarındadır. Genel olarak Yahudiliğin sembolü Yedi Kollu Şamdan (Menora) ve Altı köşeli Yıldız'dır(Magen David). Magen David, İsrail'in milli sembolüdür ve Bayrakları'nda yer almaktadır. İbranice ‘Bet ha-Mikdaş' ve Arapça ‘Beytu'l-Makdis' olarak isimlendirilen Kudüs'teki Mabed Yahudiliğin

Bir teknik olarak Şamanizm; değişik ve farklı zamanlarda Kuzey ve Orta Asya'da, Eskimoların yaşadığı yerlerde, Orta Afrika ve Kuzey Amerika'daki ilkel kabilelerde görülmektedir. Bazı araştırmacılar, Sibirya'da görülen Şamanizm'i Psikopatolojik belirtiler olarak açıklanmaktadır. Yapılan bazı araştırmalar; günümüzde Amerikan Yerlileri/ Kızılderili Kabileleri ile Orta Asya Sibirya Türk boyları arasında yaşayan ‘Şamanizm'i, inanış ve yaşayış benzerlikleri, ortak yönleri ve değer verilen unsurları ortaya koymakt

Dinler Tarihi, tarih sahnesinde görülmüş, yaşamakta olan ve mensubu kalmamış bütün dinleri konu olarak ele alır. Bunu yaparken ise Hak-batıl ayırımı yapmaz. Tek tek dinlerin prensiplerini, onların çıkış ve gelişmelerini konu edinir.Süryani adının Pers kralı Sirus(Cyrus)'tan (Keyhüsrev) geldiği belirtilir. Sirus, Babil'i fethederek Yahudileri kurtarmış ve Yahudiye'ye(Kudüs) dönmelerine izin vermiştir. Babil tutsaklığından Kudüs'e dönen Yahudiler, Sirus'a duydukları minnettarlıktan dolayı kendilerini "Surin"

İslam, Allah ile Peygamber arasındaki sınırı korumuş vahiye dayalı ve tüm ilahi dinlerin muhteviyatını kendi bünyesinde muhafaza edebilmiş hoşgörüye dayalı son dindir. Yüce Allah ile kulun arasına fetiş, put, peygamber, rahip, melek gibi bir şey girmemektedir. Fert hürdür, serbesttir. Doğrudan doğruya Allah'ı istemekte ve sadece O'na dua etmektedir. Nitekim kutsal kitabı Kur'an-ı Furkan'ın içerisinde Fatiha suresinin kalbinden şöyle seslenmektedir: ‘Ancak sana kulluk eder ve ancak senden yardım dileriz.' İs

Hristiyanlık; vahye ve kutsal kitaba dayanan, özde tek tanrılı olmakla beraber, sonradan Üçleme/Teslis'e yer verildiği kabul edilen ilâhi kaynaklı bir dindir. Bu dinde Peygamber, Melek, Âhiret, Kader gibi dini kavramlar bulunmaktadır. Ancak bu kavramların açıklanmış biçimi; İslâm'dan da diğer bazı dinlerden de farklıdır. Hristiyanlık Anlayışına özgüdür ve ‘Hristiyanlık İnanç Felsefesi'ne uygundur. Filistin'de doğan Hristiyanlık dini günümüzde dünyanın her tarafından mensupları bulunan ve dünya nüfusunun 1/

Hinduizm, genel olarak, Hint Yarımadasında bulunan halkın inançlarını ifade etmektedir. Hint yarımadası; birçok dinin çıkış yeridir, birçok dini ve dili barındıran bir bölgedir. Bu bölgenin yerli dini kabul edilen Hinduizm; kendine özgü inançları, ibadetleri, anlayışları ve uygulamaları ile dünya nüfusu içinde önemli bir orana sahip olan bir dini harekettir. Kutsal kitap koleksiyonu, inançları, kast sistemi, bazı teknikleri ile Hinduizm dünyanın gündemine girmiştir. Burada Hinduizm, bazı özellikleri ile ele

Buddizm; M.Ö.6.Yüzyıl'da Kuzey Hindistan'da yaşamış SiddhartaGautama'nın (Budda: MÖ.563-483) Öğretileri üzerine kurulmuş ve evrensel nitelik kazanmış bir dindir. Bu ad; SiddhartaGautama (Gotama)'ya verilmiş ‘Aydınlanmış' anlamına gelen Buddasıfatına dayandırılmıştır. Taraftarlarınca/ Bağlılarınca Buddizm; BuddaDharma (Budda'nın Şeriatı), BuddaVacana(Budda'nın Sözleri), BuddaSasana(Buddanın Öğretileri ve Mesajı) terimi ile ifade edilmektedir. Hindistan'da doğmuş olmasına rağmen bu dinin mensupları günümüzde

Dinler tarihi, varoluşluluğun ruhi ve fikri açıdan olgunlaşma aşamalarını, bu aşamaların çeşitli şekilde ortaya çıkan belirtilerini her yönüyle göstermesi açısından en fazla üzerinde durulması gereken bir bilim dalı. Varoluşun ilk devirlerinden, günümüze kadar inanç ve ibadet alanında gerçek inançları sadece Dinler Tarihi yoluyla anlaşılabilir.