"Eğer altın standardı bu kadar iyi iş görüyor idiyse niçin bozuldu?" diye soruyor Rothbard. Cevabını da veriyor: "Çünkü dolar, frank, pound vb. paraların her zaman altın cinsinden geri ödenebilmesini temin etme görevini tevdi ettiğimiz devletler ve onların kontrol ettiği bankacılık sistemi verdikleri sözü tutmadı. Başarısız olan altın değildi, devletin verdiği sözü tutacağına inanma ahmaklığıydı." İflah olmaz bir "devlet düşmanı" olan Murray N. Rothbard, bu defa devletin ekonomideki, özellikle de para üzer

Piyasa ekonomisini önyargılar karşısında savunmak her dönemde zor bir iş olmuştur. Hele ki, bir piyasa anarşistiyseniz görüşlerinizi savunmanız ilkeleriniz uğruna marjinal kalmayı göze aldığınız anlamına gelir. Ama büyük fikir adamlığın sırrı da burada saklı değil midir; herkes yeryüzünün düz olduğunu iddia ederken, sizin dünyanın yuvarlak olduğu gerçeğini söyleyebilmeniz! Murray N. Rothbard, İnsan İktisat ve Devlet'i yazdığında kitabın ikinci cildi olan İktidar ve Piyasa, anarşizmi savunması yüzünden yayı

İktisat, liberteryen için çok sayıda veri (girdi) sağlamada yardımcı olur fakat asla siyaset felsefesi tesis edemez. Siyasî hükümler, esasta değer hükümleridir; dolayısıyla siyaset felsefesi etiğin bizzat kendisidir. Dolayısıyla pozitif bir etik sistem, bireysel özgürlük şartlarını tesis etmek üzere oluşturulmalıdır. Uslanmaz bir anarşist ve laissez-fairci bir iktisatçı olarak liberteryen felsefeye yeri doldurulmaz katkılarda bulunan Murray N. Rothbardın çok yönlü bir düşünür olduğunun ispatıdır, Özgürlüğ

Sol Tabiî taleplerini çeşitliliği ezmek açısından ifade etmiyor; başarmak için denediği yol kulağa çok daha hoş geliyor: eşitlik. Çok yönlü bir düşünür olan Rothbardın bu eseri, liberteryenizmin biliminin zemini, doğası ve uygulamaları üzerine kaleme alınmış makalelerden oluşan bir koleksiyondur. Eşitlikçilik: Doğaya Karşı İsyan adı ile sunulan eser, kendi içinde dikkate değer bir organik bütünlük sergileyerek, tek tek parçalarının toplamından çok daha fazla bir değere sahiptir. Kitapta Rothbardın modern