Platon ve Aristoteles hem Diyojen'in toplum dışı kayıtsızlık ahlakına, hem de Aristippos'un haz ahlakına karşı çıkarlar. İyi hayatın ve mutluluğun ancak toplum içinde ve iyi bir yönetim altında mümkün olduğuna inanırlar. (Aristoteles, insan toplumsal, politik bir hayvandır. Platon, ?Devlet'te bunu belirtir) Aristoteles'e göre, erdemli bir eylem haz vericidir. Ancak her haz verici iyi değildir. Haz, erdemin bir yan ürünü, bir ödülüdür ama özü değildir. Platon'un siyasi seçkincilik düşüncesi, aristokratik yön

Söz ve öz arasındaki aşikar, aşikar olduğu kadar da kolayca gözden kaçırılan mahrem bağdan yola çıkan kitap, insanın her şeyde olduğu gibi dille olan münasebetinde de savruk tutumuna bir nebze olsun merhem olabilmek için eski dünyaya ve bu dünyanın insanlarının anlayışına müracaat etmiş ve bu amaçla bünyesine Platon´un Devlet´i yanısıra Cassius Longinos´un Yücelik Üzerine (Peri Hupsous) isimli risalesini dahil etmiştir. Bu bağın gevşemesi veya büsbütün ortadan kalkmasın halinde doğacak tehlike ve zarar kend

Öğretmeni Sokrates ve öğrencisi Aristoteles’le birlikte felsefenin kurucularından sayılan Eski Yunanlı filozof Platon, hem Hıristiyan hem İslâm düşüncesini derinden etkilemiştir. Kriton ya da Görev Üstüne, Platon’un, Sokrates tarafından sözlü olarak uygulanan ‘diyalog’ yöntemini bir yazı biçimine dönüştürdüğü metinlerin en önemlilerindendir. ‘Diyaloglar’da bu yazı türünün en yetkin örneklerini vermiş olan Platon, ‘yurttaşın görevleri’ni tartışıyor, 2500 yıl öncesinden çağımıza, günümüze ışık tutarak.

Sokrates ölüme mahkum edilmiştir; suçu devletin tanrılarını inkar etmek, gençleri yoldan çıkarmaktır. Dostu ve öğrencisi Kriton, öteki dostlarının da yardımıyla, suçsuzluğuna inandığı Sokrates´i hapishaneden kaçırmak, ölümden kurtarmak ister. Ancak bu kaçırma eylemine engel olan dış etkenler değil, Sokrates´in kendisidir. Sokrates neden kaçmak istemez? İşte Kriton diyalogunda Sokrates bu nedenleri ortaya koyar ve kaçmak ya da sürgünü kabullenmek yerine neden Atina´da kalıp ölümü yeğlediğine inandırmaya çalı

Dostluk kavramının felsefi bir sorun olarak ele alındığı en temel yapıttır Lysis. Gençlik diyalogları arasında yer alan bu yapıtta Platon, o kendisine özgü ironik üslubuyla karşımıza çıkardığı Sokrates´in ağzından antikçağ felsefesinin özellikle ahlak alanında çeşitli incelemelere konu olan dostluk kavramını diyalektik bir yöntemle ele alır ve dostluğun doğasını, insan yaşamına değer katan gerçek dostluğun ne olduğunu tartışır. Bu bakımdan Lysis insanları dostluğu her şeyin üzerinde tutmaya çağıran edebi ve

Arap dünyasında ve Türkçede Eflatun adıyla da bilinen büyük Yunan filozofu Platon, daha 20'li yaşlarından Sokrates'in en parlak öğrencisidir. Sokrates'in ölüme mahkum edilmesi ve baldıran zehri içerek idam cezasını bizzat infaz etmesi, genç filozof Platon'u derinden etkiler ve o tarihten sonra bütün enerjisini, felsefe ile politika arasındaki ilişkiyi, iyi insanı, adalet kavramını ve ideal devlet düzenini araştırmaya adar. "Sokrates'leri öldürmeyecek bir devlet düzeni" arayışı ona Devlet'i yazdırır. Platon'

Sokrates´in Savunması, en geniş anlamda, Sokrates´in mahkemede suçlayanlara karşı kendisini savunduğu bir hitabet örneğidir. Savunma, ayrıca, Sokrates´i kötüleyenlere karşı savunmak ve savunanların inandığı gerçek Sokrates´i tanıtmak için düzenlenmiş genişçe bir edebiyat metnine önemli bir örnektir.