“Klasiklerin ‘zamansız’ oldukları söylenir, işte tam da bu yüzden ‘çok zamanlı’dırlar. Bu kitabın yapmaya çalıştığı gibi, siyasal düşünce felsefesinin doğrudan bu çok zamanlı yapıtlara dayanılarak anlatılması gerçekten çok önemli.” Bu kitap politika felsefesinin serüvenine ‘klasikler’ üzerinden giriş yapmaktadır. Klasik yapıtlar bize temel soruları sormayı öğretir. Düşünce tarihindeki bütün kırılmaların bu ‘yeni soruları sorabilme’ yeteneğiyle ortaya çıktığını hatırladığımızda, klasikleri okumanın önemi bir

(...) biyo-noetika, Aristoteles'in insan olarak andığı varoluş formuna doğrudan tekabül eder. Zira insan, Aristoteles'te, kendi potansiyelini kendinden barındıran, ancak bu potansiyele başkaları -ile- birlikte ulaşabilen topluluksal bir varlık olarak ele alınır. Bu yönüyle insan, kendi potansiyelini akıl(nous) yoluyla kendinde mahsus bir içkinlik olarak kavrayarak, yani kendini kendinde bir aşma nesnesine indirgeyerek kendi potansiyeline erişebilen bir canlı türüdür. Nous'un, yani aklın işlevi, tam da bu an

Antik Yunan dünyasında Platon'a dek uzanan çizgide hakikat yönelimli düşüncenin geçirdiği varyantlar ve biçimsel uğraklar bu çalışmanın ana sorunsalıdır. Burada göstermek istediğim şey, Platon'un felsefesinin neden ve nasıl politik felsefe düzleminde inşa edilmiş olduğudur. Platon şüphesiz politik felsefenin kadim figürüdür; ama bu felsefeyi adına özellikle "politik" demeksizin nasıl politik olarak oluşturmuştur? Benim yanıtını aradığım soru budur. Platon, felsefenin asli konusunu politik olanın içine yerl

Bu kitapta geliştirdiğim savların nihai amacı, aslında, panoptikon'dan post panoptikon'a geçişte gözetim meselesini tek başına ele almak değildir. Gözetim, metnin geneli düşünüldüğünde ikincil kavram düzeyinde görülmelidir. Çünkü benim odaklandığım asıl husus, panoptikon'daki değişim ve dönüşümlerin gözetim olgusunda yol açtığı sonuçlar değil; tersine bu dönüşüme kaynaklık eden ve bunları gözetim üzerinden kavrayabileceğimiz nedenlerdi. Başka bir ifadeyle, kitap boyunca yanıtını aradığım saklı soru şuydu: i