Ruh nedir? Ruhun vücuttaki konumu neresidir? Ruhla bedenin birlikteliği nasıl düşünülebilir? Bir ruh ile bir bedenin birlikte bir bütün oluşturmasına hangi zorunluluk neden olur ve belli bir yıkım olduğunda hangi sebepler bu birliği yine ortadan kaldırır?" Aydınlanma düşünürü Immanuel Kant (1724-1804) İsveçli mistik Emmanuel Swedenborg'un (1688-1772) tabiatüstü güçleriyle ilgili giderek yayılan söylentilere bir açıklama getirmesi talep edildiğinde bu ve benzeri sorulara cevap verme lüzumu duyar. Fakat bu

Kant’ın bir politika felsefecisi olarak değil de, politika üzerine ikincil önemde yazılar kaleme almış bir filozof olarak kabul edildiği tarihsel süreç geride kaldı. Kant geçtiğimiz yüzyıl, deyim yerindeyse, bir politika filozofu olarak yeniden keşfedildi. Bunda en büyük pay, şüphesiz, Kant’ın da içine yerleştirildiği liberal düşünce geleneğinin sözü edilen tarihsel uğraktaki yükselişidir. Ama milyonlarca insanın yaşamıyla birlikte türümüzün pek çok kuşağının bilgeliğini de alıp götüren iki büyük sava

Kant'ın eleştiri öncesi yapıtlarının en önemlilerinden biri olan Evrensel Doğa Tarihi ve Gökler Kuramı, aynı zamanda astronomi ve kozmoloji tarihinde bir kilometre taşı niteliğindedir. Bu yapıtın bilim tarihindeki yerinin yanı sıra Kant'ın zihinsel gelişimindeki yerini görerek bir sonuca varmamız açısından yapıtın incelenmesi bugün için bile değer taşımaktadır... Kozmolojik spekülasyonun Kant düşüncesindeki rolüne gereken önemi vermediğimiz sürece onun felsefi çalışmalarını kavrayamayız. Kant, ünlü bir s

Bu kitap, Kant’ın hayattayken yayımladığı son eseridir. Ancak. II. Frederick William’ın baskıcı tedbirleri nedeniyle basılması kolay olmamış ve Prusya sansürünün düşmanca gözetimi altında yayımlanmıştır. Kitap, yalnızca bireysel akla karşı sorumlu olan Felsefe Fakültesi ile öğretileri ve uygulamaları kamuyu ilgilendiren teoloji, hukuk ve tıp fakülteleri arasındaki ebedî mücadeleyi konu alır. Burada Teoloji Fakültesi ile Felsefe Fakültesi arasında yaşanan otorite mücadelesi öne çıkar. Bu aslında, din-felsefe

Bu kitap Aydınlanma filozofu Immanuel Kant’ın etik üzerine verdiği derslerden oluşmaktadır. Bu kitapta, öncelikle, başta Baumgarten olmak üzere; Epikuros ve Stoacı etik anlayışlarının eleştirisi sizleri beklemektedir. Kant’a göre ne ‘mutlulukçuluk’ ne de ‘en yüksek iyi’ “Nasıl yaşamalı?” sorusunun cevabını veremez. Kant akla dayalı etik öğretisini tüm kapsamıyla ilk defa bu kitapta ele almış ve birçok somut örnekle öğretisini zenginleştirmiştir. Ahlak Metafiziği ve Pratik Aklın Eleştirisi kitaplarıyla birli

Alman filozof Immanuel Kant, felsefe tarihine yön veren en önemli düşünürlerden biridir. Öyle ki Heine, etkisi bakımından Kant’ın yapıtlarını, Fransız Devrimi’nden daha önemli görür. Onun öğretisini kavrayan her zihinde, Schopenhauer’ın deyimiyle, manevi anlamda bir yeniden doğuş meydana gelir. Bu kitap, Kant’ın neredeyse beş bin sayfayı bulan yapıtlarından seçildi. Kant’ın dünya görüşünü yansıtan bu seçkinin amacı, onun görüşlerini herkese kolay ve anlaşılır bir biçimde kendi sözleriyle ulaştırmaktır. Kant

Aydınlanma düşünürü Immanuel Kant (1724-1804) eğitim felsefesinin klasiklerinden olan bu kitabında eğitimi "insanda gizli ve gelişmemiş halde bulunan nüvelerin geliştirilmesi" şeklinde tanımlıyor. Kant bize eğitim meselesini James, Dewey ve Skinner gibi Amerikan pragmatistlerinin ortaya koydukları çerçeve dışında ele almak için sağlam bir zemin sunuyor. Yazılışının üzerinden iki asırdan fazla zaman geçtiği halde, içindeki önerilerin güncelliğini koruduğu bir eğitim manifestosu. Tüm ebeveyn ve eğitim cami

Bu kitap, Immanuel Kant'ın felsefi yazışmalarından oluşmaktadır. Bu mektuplar, Kant'ın hayatı, tutumları ve felsefi fikirlerinin gelişimini gözler önüne sermesi açısından oldukça önemlidir. Kant düşüncesindeki evrimin ilk elden raporlarıdır bu mektuplar. Taraftarlarının ve hasımlarının eleştirilerine ve sorularına verilen yanıtlar, Kant felsefesini anlamamıza yönelik paha biçilemez yardımcılardır. Metafizikten teolojiye, matematikten etiğe; kısacası Kant'ın entelektüel ilgi alanlarının neredeyse tamamı bu k

"Eğitim toplumun şimdiki aşaması için değil, o toplumun daha iyi geleceği için olmalıdır." "İnsan, eğitilmesi zorunlu olan tek yaratıktır" "İnsanoğlu yalnızca eğitim vasıtasıyla insan olabilir" Aydınlanma düşünürü Immanuel Kant, eğitim felsefesinin klasiklerinden biri olan bu kitabında eğitimi "nesiller boyu tatbikatla kusursuz hale ulaştırılması gereken bir sanat, bir uzmanlık" olarak tanımlıyor. Kant bize eğitim meselesini James, Dewey ve Skinner gibi Amerikan pragmatistlerinin ortaya koydukları çerçeve d

Alman filozof Immanuel Kant’ın “kitap” haline getirilip yayımlanması uzun yıllar alan evrakı metrukesi Opus postumum içindeki son dosya. 1796’da 72 yaşındayken başlayıp 1803 yılına, hem bedensel hem zihinsel olarak dermanı tükeninceye kadar yazmayı sürdürdüğü tamamlanmamış yapıtının, kimilerine göre ise “bunaklık kitabının” son deminden bir seçme. Ardında, felsefe tarihinin seyrine yön veren bir büyük yapıt, magnum opus bırakan filozofun, baharın gelişiyle penceresinin önünde ötmeye başlayan çitserçesini be

Avrupa düşüncesini yüz elli yılı aşkın bir süredir derinlemesine etkileyen, birçok felsefe öğretisinin doğmasına yolaçan bir bilgeyi anlamak da, anlatmak da kolay değildir. Kant, Avrupa felsefesinde bir doruktur. Bu doruğa çıkmak için niceleri emek tüketmiş, niceleri yarı yolda kalmış, niceleri de felsefe sorunlarını açıklığa kavuşturayım derken içinden çıkılmaz karışıklığa yuvarlanmıştır. Kant´ın başlıca özelliği, ele aldığı sorunu bütün boyutlarıyla, karşıtlarıyla, çelişkileriyle inceleyip, kendince en tu

İmmanuel Kant'ın Über Pädagogik kitabı, Almanya'da ilk yayınlanmasından yaklaşık bir asır sonra Bayan Annette Churton tarafından yapılan çeviri ile İngilizce okuyuculara ilk kez tanıtılıyor. Bilindiği üzere bu küçük çalışma, yazarın kendisi tarafından yayınlanmak üzere derlenmemiştir. Genç arkadaşı ve eski öğrencisi olan Theodor Rink'e; uzun yaşamının son yıllarında, Fiziksel Coğrafya ve Pedagoji üzerine profesyonel eğitimleri için yazdığı notları teslim etti ve ikinci notlarındaki gevşek sayfaları, okuyucu

Privatdozent'lerin dersleri amfilerde değil, öğretmenin kendisinin kiralaması gereken özel dersliklerde yapılır. Kant'ın ilk dersiyle ilgili olarak, Borowski'nin anıları şöyle: 1755'te verdiği ilk derste ben de hazır bulunuyordum. Neustadt'ta Profesör Kypke'nin evinde yaşıyordu ve burada genişçe bir dersliği vardı. Dersliğe çıkan merdivenlerden evin girişine kadar her yer dinleyicilerle doluydu. Kant durumdan biraz sıkılmış gibiydi, böyle şeylere pek alışık olmadığından, neredeyse utanarak, her zamankinden

"Ahlak, özgür ve dolayısıyla aklı sayesinde koşulsuz yasaya bağlı bir varlık olan insan kavramı üzerine inşa edildiği sürece, insan ne ödevini tanımak için kendi üzerinde bir varlık idesine ne de ödevini gözetmek için ahlak yasasından başka bir güdüye ihtiyaç duyar... Ahlak, her ne kadar kendi maksatları için iradenin belirleniminden önceki bir amaç tasavvuruna ihtiyaç duymasa da sebep olarak değil, tersine yasalara uygun bir şekilde elde edilen maksimlerin zorunlu sonucu türünden bir amaçla mecburi bir ili

Elinizdeki kitapta, başta metafiziğin ve meselelerinin temellendirilmesi olmak üzere, bir ömür tabii ve beşeri bilimlerin ilk ilkelerinin tespitiyle uğraşmış olan Kant gibi bir düşünürün bu defa çocuğun, doğumundan eğitime ihtiyaç duymayacağı çağa gelinceye kadar tabi tutulması gereken talim ve terbiye sürecinin sadece esaslarını değil, bunların nasıl uygulanacağını da gösterdiğini göreceksiniz. Ancak aynı zamanda bütün akıllı varlıklar için genel bir yasa olmasını isteyebileceğin maksime göre eylemde bulu

Batı düşüncesi gerek Ortaçağ, gerekse Yeniçağ boyunca hep Kilisenin ekseni etrafında dönmüş durmuştur. Düşünce adamları Ortaçağda, Kilisenin doğrularını rasyonel temellere oturtma, Yeniçağda da kiliseden kurtulma yönünde hamleler yapmakla uğraşmışlardır. Bu hamleler farklı boyutlarda kendini göstermiştir. Kiliseyi reddetmekle birlikte Tanrıyı ve Dini reddetmeyen eğilim ile her tür dinsel anlayışı toptan reddeden iki eğilim belirmiştir. Batı felsefe hareketlerini anlamanın yolu biraz da bu hareketleri üreten

Immanuel Kant: Aydınlanma'nın büyük düşünürü, eleştirel düşüncenin bilgesi, insan aklının ve ruhunun yorulmaz didikleyicisi. 1804'teki ölümüne kadar, Königsberg'de, münzevi ve bakir yaşamını sürdürürken peş peşe başyapıtlar vermişti. Öteki Dünyaya Yolculuğumun Sahici Hikâyesi, Kant'ın ölümünden sonra, 1877'de okurlara ulaşmış ve yüzyılı aşkın bir süre onun ismiyle yayımlanmış olsa bile, bugün aidiyeti konusunda derin şüpheler doğuruyor. Her durumda, Kant uzmanlarının düşünüre sadık ve yaraşır buldukları bir

Kılgısal Usun Eleştirisi 1788'de çıktı. Kant bu ikinci eleştiride kuramsal Usa tanımadığı gerçeği kılgısal Usa tanır: Bilgiyi inanca yer açabilme uğruna yok etmiştir. İstencin kavramı Özgürlüktür, bütününde doğallığın, içgüdüsel, dürtüsel, itkisel olanın üzerinde olabilmektir. Ama özgürlüğün ussal olması ölçüsünde, aşkınsal felsefenin irrasyonalizmi özgürlüğü ancak özenç olarak kabul edebilir. Kant'ın kuşkucu eğilimi en sonunda kılgısal alanda da ağır basar, Gökteki moral yasayı kendine ayırdıktan sonra, ge

İçindekiler: Özdeyiş (Bacon) Adama Birinci Yayıma Önsöz İkinci Yayıma Önsöz Birinci Yayımda İçindekiler I. Arı Ve Görgül Bilgiler Arasındaki Ayrım II. Belli A Priori Bilgilerimiz Vardır, Ve Sıradan Anlak Bile Hiçbir Zaman Onlarsız Değildir III. Felsefe Tüm A Priori Bilginin Olanak, İlkeler Ve Alanını Belirleyecek Bir Bilim Gereksinimindedir IV. Analitik ve Sentetik Yargıların Ayrımı V. Usun Tüm Kuramsal Bilimlerinde Sentetik A Priori Yargılar İlkeler Olarak Kapsanır VI. Arı Usun Evrensel Sorunu V

Königsberg Üniversitesi'nde tanrıbilim ve felsefe okuyan ünlü Alman düşünürü Immanuel Kant (1724-1804), tüm ömrünü yine aynı kentte dersler vermeye ve eserlerini yazmaya adamıştır. Kant; Rousseau ve Hume'un da etkisiyle kendi sistemini oluşturmak üzere, eserlerinde insan aklının sınırları, bilimin kesinliği, metafiziğin yapısı ve niteliği gibi konulara eğilmiş ve çözümlemelerde bulunmuştur. Teorik felsefe kapsamında akılcılık ve bilim felsefesine egemen olan deneycilik anlayışını, kurucusu olduğu "kritisizm