İslamcılık muhafazakarlığın kıskacı altında kalmıştır. Kimine göre bu durum İslamcılığın sonu olmuşken kimine göre de İslamcılığın miadını doldurduğunun bir göstergesidir. Ancak tarihi tecrübelerimiz göstermektedir ki İslamcılığın ve İslamcıların suskunluğu yüseyseldir, geçicidir. Derinlerde, iktidar mahfillerinden uzakta, yaşanan sosyal ve toplumsal olayların yolunda gitmediğine dair büyüyen bir inanç ve söylem gelişmektedir.

Akıncılar Derneği İslamcı gençliğin tarihi açısından bir dönüm noktasıdır. Akıncılar öncelikle aksiyoner ve bağımsız bir yapı oluşturmaya çalışmıştır. 70'li yılların çatışma ortamına sağcılık ve solculuk gibi iki ideolojinin karşısına bir üçüncü yol olarak İslami söylem ve İslami bir dille çıkmıştır. Sistemi sorgulayan ve mevcut sistemi değiştirmeyi hedef alan bir yapı olan Akıncılar muhafazakar yapılarla da mücadele etmiştir. 4 yıl gibi kısa bir zaman diliminde faaliyet göstererek 80 darbesi sonrasında k

"İslamcılık ve İslamcılar üzerine yapılan tartışmalar bitmek bilmiyor. Hem dünya ölçeğinde hem de Türkiye ölçeğinde İslamcılık üzerine tartışmalar ve kafa karışıklığı uzunca bir süre daha devam edeceğe benziyor. Dünya sisteminde meydana gelen dalgalanmalar coğrafyamızda da etkilerini gösteriyor ve Türkiyede bütün siyasi aktörlerin ve söylemlerin bir biçimde değiştiği/değiştirildiği bu süreçte İslamcılar da bazen kendi tercihleri doğrultusunda değişim geçiriyorlar bazen de koşulların zorlaması sonucunda bir

1948de İTÜ Makine Mühendisliği Bölümünü bitiren Necmettin Erbakan için okulun mezunlar albümünde şu satırlar yazılıydı: Toylardandır. Sofudur, dindardır ve çalışkandır. Hayatının yarısını namaz, yarısını da projeler işgal eder. Sınıfının yarısını kendisi, yarısını da arkadaşları işgal eder. Proje ve raporları, Saatli Maarif Takvimi gibi geniş izahlıdır. Herkesin bir sayfada bitirdiği konuyu o kırk sayfada özetler. Kendisine cıvata nedir diye sorarsanız, izaha demir filizlerinin naklinden başlar ve o kadar a