Bu kitap, Müslüman'ın onunla dinini ikmal, dünyasını da ıslah etmesi gayesiyle, Kur'an ve Sünnet'ten derlediğimiz birtakım öğretilerden oluşmaktadır. Öğretilere, ahlâkî zafiyetten dolayı Müslümanların düştükleri sapma ve karşılaştıkları problemlerini çözecekleri kısa yorum ve açıklamalar ekledik. Kitap'ta kullandığımız materyali, ulemanın sözleri, mevize ve kelam-i kibardan çok, Kitap ve Sünnet'ten getirmeyi yeğledik. İhmal edilince Müslümanların sorumlu olacakları nasların eğitime yönelik yönlerini tercih

Muhammed Gazali İslâm'ı müdafaa edenlerin eksikliği; cesaretsizlik ve ihlassızlıklarından değil, derin tecrübe ve güzel bir şe¬kilde fıkhı bilmeyişlerindendir. Bugünkü Müslümanların durumu yeni doğmuş hastalıklı bir çocuk gibidir. Bu hastalığı gidermek biraz zaman alacaktır, ama neticede -İnşallah- Müslümanlar tekrar yüce sahabe ve tabiinin yaşadığı günle¬re kavuşacaklardır. Gençlik ileri atılmalı, mücadele etmeli ve önüne çıkan tüm engelleri kırmalıdır. Bir veya birkaç atılım¬dan sonra zafer onlara tebessü

Büyük bilge Dale Carnegie'nin üzüntüyü bırak yaşamaya bak kitabını okudum.Kitabı bitirir bitirmez İslami esaslara dayanan bir kitapla karşılık vermeye karar verdim. Muhammed Gazali -Üzüntünün sebeblerini nasıl giderebiliriz? -Boşta kalmanın doğurduğu felaketler -Önemsiz şeylerin sizi meşgul etmesine izin vermeyin. -Geçip gidenlere üzülmeyin, kimseden teşekkür beklemeyin. -Dünyada sana benzeyen kimse yoktur . -Her insanın kalbi eğilimi farklıdır. -Eleştirilere boyun eğme -İman etmek ve dinsi

İslam'ın üstünlüğü, insanın karakterini "Nefsini kötülüklerden arındıran kurtuluşa ermiştir" (Şems, 9-10) esası üzerine bina etmesinden; yeryüzündeki hâkimiyeti de "Onlar öyle müminlerdir ki, eğer kendilerine yeryüzünde iktidar verirsek namazı kılarlar, zekâtı verirler, iyiliği emrederler, kötülüğü yasaklarlar..." (Hacc,41) düsturuna bağlamasından kaynaklanmaktadır. Kendilerine gelmeleri ve şu iki hususa önem vermeleri için dini cemaatlerin değerli liderlerine ve Selef'in mirasçılarına sesleniyorum. İki öne

Bu kitap, bazı yazılarımda örneklerini sunduğum, Kur'ân hakkında yepyeni bir çalışmadır. Ben bu çalışmayı sürdürürken kendi eksikliğimi hissettim. Çünkü Kur'ân'ın özelliği, benim gibi aciz birisinin onu sunmasından çok daha büyüktür. Fakat Kur'ân'ı daha iyi anlamak ve anlamlarını daha iyi idrâk etmek için, kendi kendimi teşvik ettim ve dedim ki; "Benden önce kimsenin kullanmadığı bir yöntem keşfedeyim ve bu yöntemle hayır kapılarından bir kapıyı açayım."

Peygamberlerin, Kitâbımızda prensipleri açıklanan ve bize kadar gelen İlâhî anayasa diyebileceğimiz tüm şeriatlerinin her türlü yanılgıdan, eğrilikten ve eksiklikten uzak oluşu iki ana temele dayanmaktadır. Bunlar şu âyetteki temellerdir. a)Dini doğru tutmanız (Allahın bir tekliğine inanıp, dinin esaslarını katkısız yerine getirmeniz). b) Onda ayrılığa düşmemeniz. (Şûrâ: 42/13) Dinin doğru ve ayakta tutulması, dine ait tüm temel prensiplerin yerine getirilmesi ve sınırının oldukça geniş tutulması demektir.

İslâmın simgesi olan şehâdet kelimesi birbirine eşit iki ilkeyi içermektedir: Allahtan başka ilah olmadığına, Muhammedin Onun Rasûlü olduğuna şehâdet etmek. Peygamberin risâletine şehâdet etmek, bir şahsı yüceltmek ya da bir âile reisini ebedîleştirmek değildir. Hakikatte bu, risâletteki ilmî boyuttan amelî boyuta geçişi sembolize eden bir ilâvedir. Binaenaleyh Kurân, eğer Allahın yaratıklara bir hidâyetiyse, Muhammed (s.a.v) Onun taşıdığı manaların pratiği ve içerdiği irşâd ve öğütlerin pratik bir görüntüs

Düşünce mirasımızın eleştirel bir değerlendirmesi, modern sorunlar karşısında İslâm’ın özgüllüğünü korumaya ısrarlı Müslümanlar için vazgeçilmez bir adım olarak gözüküyor. Bu alanda önemli çalışmalarıyla tanınan merhum âlim ve düşünür Muhammed Gazâlî, Düşünce Mirasımız –Eleştirel Bir Yaklaşım- kitabıyla bu ihtiyaca büyük ölçüde karşılık vermiş sayılabilir. İslâm düşüncesinde köklü yeri bulunan “bilgi” ve çözümlemelerini hayretle izleyeceğimiz kitap, geleneğin gereksiz yükünden kurtulmanın İslâm düşüncesinin

İnsanlar bizi tanımıyorlarsa kendimizi suçlamalıyız. Devraldığımız mirası ve muazzam birikimimizi toprağa gömdükten sonra konuşacak bir şeye ve övünülecek bir meziyete sahip değiliz. Bu gün insan, Allah ın şeriatından müstağni kalarak kanun ve sistemler üretmiş, hatta biz de mirasımızdan soyutlanıp bunlaralayetinir olmuşuz. Kuşkusuz biz, ilmî bakımdan İslâm ın hakikatlerini tam anlamıyla takdir etmemekteyiz. Amel bakımından da onu temsil edip onun canlı örneğini oluşturan bir ümmet olamamışız. İnsanlara İsl

Resulullah´ın (s.a.) hayatını konu alan bu eser, peygamberin hayatının okunması için değil anlaşılması, araştırılması ve yaşamaya yönelik çaba gösterilmesi için kaleme alınmıştır. Sîret konusundaki araştırmalarda kendisinden sonra bir çığır açan bu eser, sade ve akıcı bir dille Resulullah´ın (s.a.) hayatını günümüz insanına sunmaktadır.

Bu kitap, bazı yazılarımda örneklerini sunduğum, Kurân hakkında yepyeni bir çalışmadır. Ben bu çalışmayı sürdürürken kendi eksikliğimi hissettim. Çünkü Kurânın özelliği, benim gibi aciz birisinin onu sunmasından çok daha büyüktür. Fakat Kurânı daha iyi anlamak ve anlamlarını daha iyi idrâk etmek için, kendi kendimi teşvik ettim ve dedim ki; Benden önce kimsenin kullanmadığı bir yöntem keşfedeyim ve bu yöntemle hayır kapılarından bir kapıyı açayım.

Muhammed Gazali, İslami ilimlere ve çağımızın ruhuna derin vukufiyeti ile davet yolunda büyük deneyimi, ılımlı ve ikna edici kişiliğiyle tebarüz etmiş, çağımızın İslam davetçilerinden biridir. Onun bu vasıfları yazdığı eserlere de en güzel şekilde yansımıştır. O, eserlerinde İslam ın kanayan yaralarına parmak basar ve bunlara somut çözüm önerileri getirir. Bu kitapta da İslam ın bir diğer kanayan yarası ve netameli meselesi olan "maneviyat" boyutunu gündeme getirerek, meseleyi Kur an, sünnet ve selefin gör

Bu kitabı hazırladığım zaman, düşmanlarımız hâlâ bizi gömmek için mezar kazmakta, İslam ümmeti ise hâlâ tepe taklak yuvarlanmaktadır. Gerçek sadece bizim yanımızda olduğu halde biz müslümanlar ne yapmaktayız, insanlara neyi sunuyoruz? Şûrâ kağıt üzerindeki bir bilgi, merhamet bir minber öğüdü. Gerçek hayatımızda ise ne Allah ne de insan sevgisi var. İslama bağlılığımızı ilân ediyor, onunla yaşıyor gibi yapıyoruz; bir de bakıyorsunuz ki onu bir anda inkar edivermişiz. Müslümanlar dinleriyle ve onun kaynağıyl