Bir Müslümana namazın kendisine nasıl farz olduğunu sorsak genellikle şunu demekle yetinir: "Bilmiyorum ama Allah namazı gerçekten bize farz kıldı." Aynı soruyu bir Yahudi veya Hıristiyana yöneltirsek onun cevabı da yukarıdakine benzer olur. Bunun sebebi her insanın çevresini taklit ederek öğrenme kabiliyetini geliştirmesidir. Elinizdeki eser İslam'ın temel ibadetlerinden biri olan namazın tarihini ne zaman farz kılındığını ve nasıl geliştiğini açıklayan bir kitaptır. Bunun yanı sıra İslam'daki namazın diğe

Araplar değil de Batılıların Cahiliye tarihiyle ilgilenmeleri, yer altındaki kalıntılarla [tarihî] eserleri keşfedip Batı dillerinde yayınlamaları gerçekten de üzüntü vericidir. Arap devletlerinin özellikle de Arap Yarımadası devletlerinin bu araştırmalara ilgisiz olduğunu ve tarihî eserlere gerekli alakayı göstermediklerini görüyoruz. Arap devletleri, [Arap kökenli] uzmanların devlet tarafından fonlanarak, tarihî eserleri araştırmalarını, içlerinde barındırdığı hazineleri çıkarmaları amacıyla, Cahiliye dön

Bir Müslümana, "Namaz veya ibadet nasıl farz kılındı?" diye sorulsa, genellikle bu sorunun cevabı "Bilmiyorum, Allah onu bize farz kıldı, o kadar." şeklinde olur. Bu soru bir Yahudi veya Hıristiyana sorulsa, onun cevabı da benzer şekilde olur. Genellikle insan herhangi bir araştırma ve sorma ihtiyacı duymaksızın birtakım âyin ve ritüellerde bulunur. Gerçekte o, atalarını birtakım ibadet ve ritüelleri yerine getirirken görmüş, onların ibadet ve ritüeli gibi kendisi de ibadet ve ritüelde bulunmuş, sonuçta bun