Mark Neocleous, "Sivil Toplumu Yönetmek" başlıklı çalışması ile kuramsal ard-alanını oluşturduğu devlet-iktidar-güvenlik tartışmalarının sınıf temelli bir analizini, "Devleti Tahayyül Etmek", "Güvenliğin Eleştirisi" ve "Savaş Erki Polis Erki" kitaplarından sonra şimdi de "Evrensel Hasım" ile devam ettiriyor. Zombi, Korsan ve Şeytan kadar korkunç bir yeni evrensel hasımın, 'çalışan'ın, sermaye tarafından nasıl işlendiğini ve tüm toplumun düşmanı olarak nasıl lanse edildiğini tartışmaya açıyor. Devlet ve sını

"Bu kitap devlet düşüncesini devralmadan ya da devlet düşüncesi tarafından ele geçirilmeden devleti değerlendirmeye çalışıyor. Bu yüzden burada belirttiğim ve kitabın en sonunda kısaca geri dönülen farklı bir politik tahayyüle dayanıyor. Bu politik tahayyül, içinde yaşadığımız "olağanüstü halin" istisna değil kural olduğunu bize öğreten ezilenlerin geleneğinden doğar. Walter Benjamin'in de kabul ettiği gibi olağanüstü hale karşı bu şekilde yazmak, devletin sonunu ve dolayısıyla faşizm olasılığının sonunu ha

Gazeteciler anlayamadıkları her şeyi "canavar" etiketi altında sunarlar: Seri katiller, pedofiller, despotik liderler ölümü davet eden canavarlardır. Yönetenler için de kullanışlıdır canavar: Trafiğin sorumlusu bir türlü alt edilemeyen "Canavar"dır! Düşmanlar birer canavara dönüştürülür, uluslar şehitler üzerine yükseltilir. Açıktır ki canavarların ve ölülerin politik güçleri vardır. Dinin ölüleri sahiplenmesinin, ölümü "ateizm açısından bir turnusol kağıdına" döndürdüğü söylenegelmiştir. Bu kitap ölüleri

Modern toplumun yabancılaşmasına ve sömürüsüne tepki gösteren, ama modern kapitalizm açısından merkezi olan özel mülkiyet yapısına karşı herhangi bir ciddi reddiye ortaya koyma konusunda isteksiz olan faşizm, pusulasını ancak gericiliğin ışığıyla kökten bir şekilde değişikliğe uğramış modernite koşullarında yeniden ele geçirilecek mitsel bir geçmişle ayarlayabilir. Faşizm, diye anlatır bize bir tarihçi, "İtalyan faşist partinin ortaya çıkmasıyla 1922-23'te başladı Avrupa çapında faşist partilerin türediği 1

Bu kitap savaş erki tartışmasını, savaş çalışmaları olarak görülenin, askeri tarih ve stratejik çalışmalar gibi alt alanlarının, uluslararası ilişkiler ve jeopolitik gibi komşu alanların ve onun liberal teorideki daha geniş ideolojik temellerinin alelade aşinalığından uzağa taşımayı amaçlamaktadır. Onun yerine bu kitap farklı bir noktadan başlar: savaşı kapitalist hâkimiyet tarihinden ayrılmaz düşünerek. Bu nedenle elinizdeki kitap savaş erkini, neticede insanlık tarihindeki en temel ve şiddetli ihtilaf açı

" ... özgürlüğü tehdit etmeleri bakımından güvenlik tedbirlerine yönelik standart haline gelmiş eleştiri yaklaşımını benimsemek ya da güvenlik uğruna özgürlüğü ne kadar feda edebiliriz diye sormak yerine liberal özgürlük projesinin aslında bir güvenlik projesi olduğunu gözler önüne sermek gerektiğini söylüyorum.() Dolayısıyla, Marxın bir sezgisine ve Foucaultun çalışmasındaki ana temaya dayanarak liberalizmin özgürlük adına güvenliğin dayatılmasına direnmekten çok, aslında bir güvenlik toplumu için gerekli

Bu kitap, devlet kuramına dönük önemli çalışmalarıyla uluslararası planda tanınan ve İngiltere'de Brunel Üniversitesi Siyaset ve Tarih bölümünde ders veren Marc Neocleous'un devlet kuramıyla ilgili en derinlikli çalışması olarak göze çarpıyor. Daha Giriş bölümünün ilk cümlesinde "bu kitap devlet kuramına ilişkin Marksist bir yaklaşım önermektedir" diyerek iddiasını çıplak biçimde ortaya koyan Neocleous, bugüne dek Marksist bir devlet kuramı inşa edilemediğini ve bunu inşa etmek gereği üzerinden yola çıkıyo

Kitap, güvenlik, şiddet, savaş ve devlet arasındaki bağları tartışırken, güvenlik arzusunun bizi götüreceği yeri göstermekle kalmıyor, aynı zamanda liberal tezleri yeniden üretmekle temelde hangi alanı terk ettiğimizi de ısrarla vurguluyor: liberal ideoloji ekseninde güvenliği inşa etmeye çalışan devletin ve sermayenin eleştirisi. Güvenlik, Şiddet ve Savaş, bir taraftan sosyal güvenlik ile ulusal güvenlik, sermayenin güvenliği ile siyasal kuramın gelişimi arasındaki tarihsel bağları ele alırken, diğer tara