William H. McNeill'in 1967'deki ilk baskısından sonra tarihin akışını 1999'a dek getirdiği baskısından, yapıtı 2. baskısından Türkçeye kazandıran Alâeddin Şenel tarafından yeniden çevrildi; 15. baskıda ise Türkçesi gözden geçirildi. Dünya Tarihi, öğrenciler ve akademisyenler kadar genel okuyuculara da seslenmektedir. Yapıt, insanlığın ekonomik, toplumsal, düşünsel evriminde uygar toplumlar kadar yerleşik çiftçi ve göçebe çoban toplulukların, Batı kadar Batı dışındaki kültürlerin katkılarını da vurgulamak

Otobiyografiler her ne kadar bir kişi ve onun çevresinde dönen dünyanın bir yansıması olarak görülseler de, aynı zamanda o hatıraların geçtiği zamanı ve mekânı anlamlandıran metinlerdir. Bu minvalde William H. McNeill'in bu otobiyografi çalışması, sadece öz hikâyesini paylaşmasıyla değil; kendi uğraş alanının, yani tarihçiliğin ve tarihyazımının nasıl dönüştüğünü kendi tecrübeleri üzerinden anlatmasıyla da önemli bir anlatıdır. Bu çalışmada, McNeill'in kurduğu ilişki ağları üzerinden -daha çok tarih disipl

William H. McNeill'in tarih anlayışının ve tarih çalışmalarının değeri, insanlığın kültürel evriminin öncülüğünün, yeryüzünün hiçbir coğrafyasının, insanın hiçbir ırkının, hiçbir halkının, hiçbir dilinin, hiçbir dininin tekelinde, denetiminde olmayıp, elden ele geçtiğini göstermesinde yatmaktadır. McNeill, birçok tarihçi gibi, kültürel evrimimizin uygarlık kaynaklarına odaklanmakla kalmayarak, yerleşik çiftçi ve göçebe çoban halklar arasındaki ilişkilerin tarihe yön verecek etkilerine ilgimizi çekmiştir.Avr

Avrupa tarihi, bir özgürlükler tarihi midir? Şehirler, neden medeniyetlerin ana yataklarıdır? Avrupa uygarlığının dünyaya kazandırdıkları ve sorunları nelerdir? İslâm medeniyeti atlanarak Avrupa tarihi neden anlaşılamaz? Medeniyetlerin yaratıcı dinamikleri nasıl harekete geçirilebilir? Yaşayan en büyük tarihçilerden William McNeill, bu kitabında, Avrupa tarihinin oluşumuna ilişkin geliştirilen yaklaşımları "yıkıyor" ve alternatif bir Avrupa tarihi okuması öneriyor. McNeill, bu küçük ama önemli çalış