Felsefede duygulu bir varlık olarak insanı açıklama çabaları oldukça tartışmalıdır. Zira insanın akıllı bir varlık olduğu düşüncesi her zaman önemsenmiş duyguları pek dikkate alınmamıştır. Akıl ve duygu aynı insanın iki farklı boyutu olmasına rağmen aralarındaki ilişki çoklukla bir zıtlık ilişkisi olarak değerlendirilmiştir. Oysa insan aklı da duyguları da inkâr edilemeyen bir varlıktır. Amacı ilkçağdan günümüze felsefe tarihindeki filozofların dikkat çeken duygu görüşlerinden hareketle konuyu değerlendirm

Ben kimim? Amacım ve değerim nedir? Hayattaki yerim ve görevim nedir? gibi sorularla insanın kendini ve hayatını sorguladığı her düşünce, insan felsefesine bir giriş mahiyetindedir. Eski çağlardan günümüze kadar şekillenen tüm felsefe çalışmalarının doğrudan ya da dolaylı olarak insanla ilişkilenmesi, insan probleminin aslında temel problem olduğunun göstergesidir. Amacı felsefe tarihinde ortaya çıkan insan anlayışlarını ele alarak, insan probleminin şekillenme serüveni hakkında okuyucuya bilgi vermek olan

Bizi başkalarından ayırt eden, sıradan bir varlık olmadığımızı gösteren bir durum olan kişilik insana özgü ayırıcı bir hal olarak kabul edilmektedir. Bu anlamı sebebiyle de daha çok psikoloji ve sosyoloji ile ilişkilendirdiğimiz kişi ve kişilik kavramı felsefede insan probleminin içinde önemli bir yer işgal etmektedir. Felsefede 'kişi olmak' deyimi kişiliği merkeze alan düşünce hareketinin temel kavramıdır. Kişi olmak insan olmaktan ayrı ve farklı bir duruma işaret etmektedir. Kişilik insanın sahip olduğu o

İnsan hayatının önemli bir kısmını oluşturan ahlâk ve onun temelleri hakkındaki felsefi düşünüş insanlık tarihi kadar eskidir. Felsefedeki ahlâk teorileri insan ilişkilerinin düzenlenmesinde etkili olan ahlâkı değişik açılardan değerlendirmektedir. İnsanların birbirlerinin davranışlarına yönelik olarak oluşturduğu ahlâk yargıları ahlâk ilkelerinin uygulanması ve yaygınlaşmasındaki en etkili araç olmaktadır. Ahlâk yargılarının sahip olduğu duygusal etkiyi çözümlemeye çalışan bir eğilim olan duygucu etik teor