İslam'ın ilk üç asrına tekabul eden evresini kendi perspektifimizden bir deneme mahiyetinde incelemeye çalıştığımız Hadis Tarihi, aslında İslam'ın zuhuruyla başlayan ve on beş asırlık süreci kapsayan bir dönemdir. İdeolojik kamplaşmaların yoğun bir şekilde yaşandığı bu ilk asırlarda hadis ilimleri şekillenmeye başlamış ve temel hadis kaynakları da ortaya çıkmıştır. Hadis ehlinin ve hadis kaynaklarının içinde bulundukları bu dönemin yoğun ideolojik ve ilmi tartışmalarının tesirinde kaldıklarını ifade etmek

Bu kitap, 18. asrın sonlarında Hindistan'da ortaya çıkan, Sünnet'i İslam'ın temel kaynağı olarak kabul etmedikleri ve Kur'an İslamı söylemi ile ortaya çıktıkları için kendilerine Ehl-i Kur2an adını veren kimselere karşı kaleme alınmış polemik türü bir eserdir.

Yüce Allah ve onun sevgili Peygamberi (s.a.v.) bizim dengeyi bulmamızı, ruhumuzla ve bedenimizle, dünyamızla ve ahiretimizle bir bütün olarak mutlu bir hayat sürmemizi istemektedir. Bunun için yolumuzu tayin etmiş, önümüzü aydınlatacak ışık vermiştir. Ama biz yola girmemişiz, yola girmişsek bile ışığı önümüze tutacağımız yerde arkamıza tutmuşsak ve bunun sonucunda da önümüze korkunç gölgeler çıkmışsa, bu bizim kendi kusurumuzdur. Muhtaç olunan şey, bunların ışığını günümüze taşıyacak, ufkumuzu açacak, yolum

İlm-i hadis-ki ona İlm-i Rivâyet, İlm-i Ahbâr, İlm-i Âsâr nâmını da verdikleri vardır- Resûlullâh Sallallâhu aleyhi ve sellemin Akvâl ve Efâlini bildiren ilimdir. Resul Aleyhis-salâtü ves-selâm Efendimizin Akvâlinden murâd, Kurân -yani Vahy-i Metlûv- olmayarak buyurdukları sözlerdir. Efâlinden de murâd Zât-i Seniyye-i Risâlet-Penâhîlerinden sâdır olmuş umurdur ki bunların bir takımlarına ittiba ile memûruz. Taban, yahut hâssa-i Nebevîyyeleri olmak üzere kendilerinden sâdır olmuş olup ittiba ile memûr olmadı

Sünnetin değişik yönleriyle ilgili geçmişte İslâm aleminde çok sayıda çalışma yapılmış, değerli eserler ortaya konmuştur. Yaklaşık bir iki asırdır İslâm dünyasının yanında Batı dünyasında da bu konuda yoğun çalışmalar yapılmaktadır. Bu çalışmalarda sünnetin değişik yönleri üzerinde durulmuş, onun nasıl anlaşıldığı veya anlaşılması gerektiği incelenmiş veya tarihî bazı hususlar tesbit edilmeye gayret edilmiştir. Bazı çalışmalarda da Müslümanların sünnet anlayışlarında birtakım yanlışlıkların bulunduğu ileri

İçindekiler Konu başlıkları 1- Allah rasulünün sahabelerinin faziletleri kitabı 2- Ensarın menkıbeleri kitabı 3- Allah rasülünün savaşları kitabı TERCÜMEDE TAKİP ETTİĞİM METOD Sahih-i Buhariyi terceme ederken Allah Rasulü sallallahu aleyhi ve selemin muradına en yakın manayı yakalayabilmek amacıyla Sahih-i Buharinin meşhur ve alimler katında muteber olan İbnu Hacer el-Askalaninin Fethul-Bari adlı eserinden büyük ölçüde faydalandım. Sahih-i Buhari içerisindeki kitapların, babların ve hadislerin rakamla

İçindekiler Konu başlıkları 1- Kitabul humus (ganimetin beşte biri kitabı) 2- Cizye kitabı 3- Allahın mahlukları ilk yaratışı kitabı 4- Kitabul enbiya (peygamberlerin haberleri kitabı 5- Kitabul menakıb TERCÜMEDE TAKİP ETTİĞİM METOD Sahih-i Buhariyi terceme ederken Allah Rasulü sallallahu aleyhi ve selemin muradına en yakın manayı yakalayabilmek amacıyla Sahih-i Buharinin meşhur ve alimler katında muteber olan İbnu Hacer el-Askalaninin Fethul-Bari adlı eserinden büyük ölçüde faydalandım.

(Hadis No: 2375 2976) İçindekiler Konu Başlıkları 1- Borç alma Borcun ödenmesi hacr ve iflas kitabı 2- Kitabul husumat (hukuki çekişmeler kitabı) 3- Buluntu eşyaların hükümler kitabı 4- Zulümler ve gasp kitabı 5- Ortaklık kitabı 6- Rehin kitabı 7- Köleyi hürriyete kavuşturma azat etme kitabı 8- Yazışma kitabı 9- Hibe, fazileti ve hibeye teşvik kitabı 10- Şehadetler kitabı 11- Sulh kitabı 12- Şartlar kitabı 13- Vasiyetler kitabı 14- Kitabul cihad ve siyer (cihad ve siretler kitabı) T

TERCÜMEDE TAKİP ETTİĞİM METOD Sahih-i Buhariyi terceme ederken Allah Rasulü sallallahu aleyhi ve selemin muradına en yakın manayı yakalayabilmek amacıyla Sahih-i Buharinin meşhur ve alimler katında muteber olan İbnu Hacer el-Askalaninin Fethul-Bari adlı eserinden büyük ölçüde faydalandım. Sahih-i Buhari içerisindeki kitapların, babların ve hadislerin rakamlandırılması ise Muhammed Fuad Abdulbaki -Allah ona rahmet etsin- tarafından yapılmıştır. Hadisin senedinde ise zincirin en sonundaki ravi zikredilmiş

Hikmet, her şeyi yerli yerince yapmak demektir. Söz de, taşı gediğine koyar gibi yerinde söylendiği zaman hikmet olur. Kısa da olsa öz olur, amaca yeterli gelir. Allah, sevgili Peygamberimizi (s.a.s.) hikmet deryasına dal­dırmış ve onun mübarek ağzından nice nadide incilerin, insanlığın idrak ufkuna ışık olarak saçılmasını sağlamıştır. Bu saçılan hikmet incileri türlü türlüdür. Bunlardan birisi de mesel iradıdır. Arapçada buna darb-ı mesel denir. Soyut kavramlar somut bir mesel yoluyla anlatıldığında anlaşı

Rivayet edilir ki; Öyle bir zaman gelecek şu beş şey çok sevilecek, fakat hakikatleri unutulacaktır: 1. Dünya nimetleri çok sevilecek, ahiretteki asıl nimetler unutulacak. 2. Mekanlar ihtişamla süslenerek hayat çok sevilecek, ölüm ve kabir unutulacak. 3. Helal ve haram olduğuna bakılmaksızın mallar toplanıp çok sevilecek, ahiretteki hesab unutulacak. 4. Karşı cinsler çok sevilecek, ahireteki gılmân ve hûriler unutulacak. 5. Kişi bencil olarak yalnız nefsini çok sevecek, yaratıcısı olan Allaha karşı vazifele

İslam kültür tarihi boyunca entelektüel çabaların odağında yer alan hadis, bugün de aynı konumunu muhafaza etmektedir. İlk asırların yoğun siyasi, sosyal ve kültürel karmaşası arasında serpilip gelişen ve birkaç asır zarfında muazzam bir literatüre kavuşan hadis, yine bu zaman zarfında onlarca, hatta yüzlerce değişik anlayışa da kaynaklık etmiştir. Böylece insanlık tarihinin en zengin kültürlerinden birisi ortaya çıkmıştır. Temel disiplinlere giriş serisi içinde yer alan bu kitap Hadisin ve hadis ilminin y

Üçüncü hicri asır, muhaddislerin boy gösterdiği tasnif çağının altın dönemlerinden birini yansıtmaktadır. Söz konusu bu asırda yazılı hadis birikimi o kadar muazzam bir miktara ulaşmıştı ki, artık muhaddisler klasik müsned ve sünenler dışında sıradışı konulu kitaplar kaleme alarak bu hadis birikimlerini istifadeye sunmuşlardır. Bu türden çalışmalara baktığımızda müelliflerin konuyla ilgili hadis-i şerifleri fakîhler ve hikmet sahibi zâtların sözleri yanısıra şairlerin konuyla ilgili şiirlerine de yer verdik

Kitap, hadislerle fıkhın içiçe bulunduğu, bunların geniş bir kültür ve engin ilmi birikim ışığında değerlendirildiği, İslam kültür mirasımızın kıymetli çalışmalarından biridir. Hanefi mezhebi fıkhına dair müstesna çalışmalardan birisi olmasının yanısıra, içerisinde 7000' den fazla hadis bulunmaktadır. Bu rakam, Sahih-i Buhari de yer alan hadis sayısıyla yaklaşık aynıdır. İmam Tahavi' nin bu kitabı, dini, kaynaklarından öğrenme duyarlılığındaki müslümanlara, bu konuda bir pencere açmakta, fıkhi meseleleri

Farklı alanlarda pek çok kitap telif eden ansiklopedik yazarların eserlerinin önemli bir kısmında, konuların hakkıyla ele alınmaması, çelişkilerin bulunması oldukça rastlanan bir durumdur. Özellikle hadis alanında öne çıkmış ve ahlak alanımda da onlarca eser yazmış müelliflerin kitaplarına baktığımızda, bu daha fazla görülür. Çalışmalarının bir bölümünde hadis ilminin kuralları, rivayetlerin değerlendirilmesinde gözetilmesi gereken prensipler gibi temel hususları zikreden ve bunları uygulayan müelliflerin,

Halkımızın sahip olduğu dînî bilgileri, özellikle Hadis/Sünnnet bilgisi, bugün, konunun uzmanı pek çok kimse tarafından kritik edilmekte ve bu konuda bir takım yanlış öğrenme ve anlamaların olduğu tespit edilmektedir. Bu yanlış bilgiler ve anlamalar ise, toplumsal hayata farklı şekillerde yansımakta, dînî bir takım problemlerin doğmasına sebep olmaktadır. Ortaya çıkan problemin, şüphesiz en doğru bir şekilde çözülmesi gerekir. Ancak probleme gerçekçi bir çözüm getirebilmek için, her şeyden önce, problemin k

Elinizdeki kitap, hadislerin sonraki kuşaklara sağlıklı bir şekilde aktarılması yönünde islam bilgilerinin harcadıkları çabayı ana hatlarıyla sunmaktadır. Yapılan çalışmalrın eksikliklerine ve günümüzde hadis metinlerinin daha iyi değerlendirilebilmesi için yapılabilecek olanlara da değinmektedir. Bu nedenle okurun, konuyla ilgili genel bir bakış açısı kazanacağı, geçmiş bilginlerinin çabalarının boyutunu görebileceği ve günümüzde yapılması gerekenlerle ilgili bir bakış açısı kazanacağı ümit edilmektedir.

"Sözün en hayırlısı, Allah'ın kitabıdır.Yolların en doğrusu da, Muhammedi'in yoludur.İşlerin en kötüsü, sonradan çıkarılanlarıdır" Fesahat ve belagat yönünden tüm incelikleri en üst seviyede ihtiva ettiği, ya pek açık şekilde veya işaret yoluyla her şeyi açıkladığı için sözlerin en güzeli, en hayırlısı ve en doğrusu Allah'ın kelamı, Kur'ân-ı Kerim'dir. Verdiği haberler ve işaret ettiği gerçeklerin doğruluğu açısından en doğru (=asdak) (Nahl: 16/87); koyduğu kaidelerle inananların dünya ve ahiret hayatları

Fakat hayır, Rabbine yeminler olsun ki, onlar, aralarında çekiştikleri şeyler hakkında seni hakem yapıp, sonra da verdiğin hükümden dolayı içlerinde hiçbir sıkıntı duymadan tam bir teslimiyet göstermedikçe iman etmiş olmazlar. Nisa - 65

Kurânın nazil olduğu dönemden itibaren erkeklerin yanı sıra kadınların da Hz. Peygamber'in mesajını öğrenme ve öğretme konusunda büyük çaba sarf ettikleri bilinen bir husustur. Başta Hz. Âişe olmak üzere çok sayıda kadın sahâbî, hadis rivayetine önemli katkılarda bulunmuş; tarihsel süreçte kesintisiz biçimde devam eden bu gelenek özellikle Hicrî sekiz ve dokuzuncu asırlarda zirve noktasına ulaşmıştır. Türkler'in kurmuş olduğu Memlükler Devletinin hâkimiyet yıllarına rastlayan bu iki asırda kadınların ilmî h