Ma Senfoniya Patorale goştarite
daristanek porteqali de,
hemvere ma de şewleye şodiri
u ma reqse hewariyan kerd
rasteye Feleki de.
Erje vateyan timutim
ma bi zerriya xo set
deje qiseyan zi.
Ma xo bi eşqı şut
çeme gunehkaran de.
Nafa kı dora min a. Bira hawtaye petage meşe ma bi. Pıye mi şand bi şand meşi pero mordene, meşı şıyene zere. Roje mordı. Niyada ke Meşa Dengize teyı çın a. Pıye mi ard venga maya mi da. Maya mi ra va, "Ere çene mi re zen, gem u dıkı bıya. Meşa maya Dengize teyı nıya." Pıye mi ard dık zen kerd, nışt ci tekit şı ere Meşa Dengize fetelıya. Piye mi şı ke çi soro, merrikı ha wo Meşa Dengize eşta gameşı ver pe cite rameno. Pıye mi şi dest ra gurete. Gurete arde çe. Vere çeverı de bı pıya. Zen dk ser a na ro ke t
Mıyane rindıye, weşıye, gulan u cenetı de rakewe. Çıyo ke to mi ra vatıbı, wexto ke ez vejıyaya teber mezela maya xo ser o ez do vaja. Nika na mektube de zı dibare kena, çime ciwıyayış u heskerdena mi. Daye! E derd, kul, dej u eşe ke seba mi zereye to der e bierze, caverde, e wa zerrıya to ra vecıye u bixelesıye. Wa zerrıya to rehet bo. Wa ruhe to rehet bo. Rehet rakewe. Wa çime to pey de memane. Timutim bi mi ra be. Ez to heta axire emre xo cenete zerrıya xo de dana we. Heskerdena xo ya besınore to re ruşn
Xapxapik
Venga to dana ez
Venge mi kefe sere şiti
Qofike hake xo şikneno yew talde de nimitki
Hisirane xo keno pak, leseno birinane xo
Deste xo keno derg u keno ra,
Niyadano pencereye xo ye keweyi ra
Niyadano neynika demi ya besinore ra
Tenatiya xo re heval gereno venge mi
Venge mi adire cinan
Tariyo kor de ge aseno ge beno vindi
Xem u xeyale bebini, dem u dewrane serdin u germini, kewtibiy temiyan. Sosine, rasta ki e birriyo ke dormeye ci adiri grewtibi ra, bi koma xo, bi Xali, Gule, Silemani, bi pero hevalane xo ye gerilayan, mabene barut u zinginiya top u tufangan ra veciyabiy, amabiy na suke. E vinetibiy, Sosine u koma xo qesi, kerdene. Ruye inan ra hesreta sed serran, huyayişe tarixe welati vila biyene. Dot ra, venge çepikan, venge şen u şenatiye amene. A şenatiya ke verba newroz u verba wisari xo xemilnabiy. Sindore duri u nez
Bu kitap, Türk politik düzeninin karşı karşıya kaldığı en baskılayıcı sorunlardan bazılarını, özellikle de politik İslam, Kürt ve Türk milliyetçiliğini ele almaktadır. Yazarlar, Türkiye Cumhuriyeti'nin sekülerist karakteri ve Türkiye'de önceden beri süregelen Kürt sorunu ile ilgili sürdürülen tartışmaları kavrama gücümüzü artırmak amacıyla, Türkiye'deki ana politik aktörlerin düşünüş tarzlarını incelemektedirler.
Türk ve Kürt çalışmaları alanındaki saygın akademisyenlerden gelen özgün katkılar, Türkiye'nin
Her şey gibi dil de değişkendir. Zaman ve yer değiştikçe o da değişime uğrar ve bu değişim dilin birçok alanında olur. Bunlardan önemli biri de dildeki ses değişmeleridir.
Çalışmada, Kürtçedeki ses değişmeleri belli bir sistem dahilinde sıralanan çok sayıda örnekle gösterilmiştir. Örneklerin birçoğunda aynı sözcüğün değişik biçimleri verildiğinden, hem lehçeler arasındaki hem de lehçelerin kendi içindeki ses değişmelerini görmek mümkündür.
Inay ser Tac beri keyı akena şuna ewnıyena teber, hena agerena zerre, xu nuna kışte beri ver a u vuna:
Kal Musen çime mi
Kal Musen ruhe mi
Kal Musen gune mi
Del raşt a ha lawena
Mergi re mirena
Çiray zi zuri nekena
Ti yew kalo kewte yı
Çime ay, seke yew tifing biteqo u bi milyonan guleyı tira biperre; awirena ey ra her yew seke qala yew derdı bikero, wino manadar bı. Germıya tıje, teşaniye, neşanıye, tayıya yewmıya, vaşo zeliqokin, erdo huşk, tedaya elçıyan, bewayırı u berexistini heme waştişe ey mıyane e awirane tujan de wanıyayene.
To qapaxe qelbe mi dirno
Dinya mi re lazim nıya
Mi ser a telefon birno
Dinya mi re lazim nıya
Eşqe ma nexşe xali de
Top kerdo pare galı de
Ez deste xirab talı de
Bu sözlük, 1996'dan beri yapılan Kırmanca (Zazaca) Toplantıları'nda ele alınan sözcükleri içermektedir. Sözcüğün yazı dili için kullanılacak olan formu seçilirken kökeni, kullanılış yaygınlığı, deforme olup olmayışı, diğer lehçe ve dillerdeki kullanılış biçimleri vb. özellikler gözönünde bulundurulmuştur.
Roza jiye reyna sono neçir. Kao ra fetelino qayt beno ke eke ji maro şiyawo şitqiri eke ji mara belekine pegureta. Eke nano ra dime çıkayışe mara belekine şono hard şono asmen. No kı til-tilikane xo ceno deste xo, nişane mare şıyay ceno. Maro şıya xo civirneno sono guneno mara belekine ra.
Hebe lerze cereno ya eno çe xo u paşay ra vano:
-Derde mi re derman, sere mi re ferman. Ez a çeneke vineno ke vineno.
Paşa ra izne ceno. Tedarıke xo vıneno. Nişeno astore xo Qemertayi ro, ju heqbe zerna kı erzeno terke xo u şeher ra vejıno.
Çol u çolistan
Ber u beristan
Serfilo ser giran,
Newo kuno xaxo giran.
Pejmurde mevinde heni
Ruye mi beno çeqere payizi
Berbişe to ke ame
Çime mi şilı u şepelıya wisarı ye
Ti ke vileçewt, hermeşıkıyayıi biya
Ez bewayır manena, bena wayıre kul u derdan
Bu çalışma PKK üzerine yazılmış en iyi akademik analiz. Whiteın bu kitabını okumadan Orta Doğudaki Kürt sorununun büyük önemini anlamak çok zor olacaktır.
Profesör Robert Olson, Kentucky Üniversitesi, ABD
Kürt ulusal lideri Abdullah Öcalanın 1999da yakalanması ve yargılanmasının ardından dünya çapında gösteriler yapıldı. Milyonlarca insan artık Türkiyede savaşan Öcalanın PKK gerillalarını biliyor. İyi ama PKK nereden ortaya çıktı? Hedefleri nelerdir? Onu kimler destekliyor? Ve hepsinden önemlisi Türkiyede
Rencber Eziz halk ozanıdır. Kimliği, aidiyet duygusu, değerler örüntüsü, hayata bakışı ile inkar edilemez düzeyde toplumsal anlamda katma değer yaratan bir siyasal ve sosyal aktördür.
Kürtçenin Kırdki (Zazaki) lehçesinde eser vermiş ve bu özellikleriyle ön plana çıkmış, kabul görmüş ve tüm kesimlerce benimsenmiş bir başka aktör yoktur. Bu kimliğini besleyen sosyal ve siyasal koşulları hesaba katmadan Rencber Eziz'i anlamak son derece güçtür.
İnsan yaşamında bazen dönüşü olmayan, keskin viraj gibi dönemler olur. Benim de 5 Nolu cezaevinde yattığım yılar yaşamımın akışını geri dönülmez şekilde değiştiren bir dönemdir. Bu tahliye oluşumun üzerinden 26 yıl geçmesine rağmen hala üzerimde derin etkisi olan ve günlük yaşamımı etkileyen bir dönemdir.
Sosyal adalet ile yönetim sistemleri arasında bir ilişki varsayımına dayanan bu çalışma, Diyarbakır örneğinde, çekirdeğini Sivil Toplum Örgütlerinin oluşturduğu örgütlü gruplara dayalı yönetim mekanizmalarının, yurttaşların kent yönetimine katılımına ne ölçüde olanak tanıdığı sorunsallaşmakta ve kentin yoksun ve yoksullarını dışarıda bırakan bu sürecin limitlerini tartışmaktadır.
Kürt hareketi, yakın bir zaman öncesine kadar, devlet ve hakim medya tarafından dış mihrakların Türkiye'ye karşı kullandığı bir güç olarak sunulurdu. Şimdilerde, giderek iktidarla muhalefetin birbirine karşı kullanmaya çalıştığı bir güç olarak işlem görüyor. Onun Türk siyasal alanının dışından içine doğru bu şekilde yer değiştirmesini mümkün kılan tek faktör, bu hareketteki iç değişim de dönüşümler değildir. Türk toplumunda ve siyasetinde yaşanan derin yarılma ve çatışmalar ile Türkiye'nin dış dünyayla yaşa
Toplam 59 kayıt bulunmuştur
Gösterilen 20-40 /
Aktif Sayfa : 2
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.