KİTAPTA YER ALAN BAŞLIKLAR: .HASAN FETHİ VE MİMARLIKTA RADİKAL MUHALEFET, UĞUR TANYELİ .HAMİD SAİD EVİ, EL-MARG, MISIR, 1942 .SEYFÜâN NASR SAYFİYE EVİ, FAYUM, MISIR, 1944 .YENİ GURNA KÖYÜ, YUKARI MISIR, 1948 .HASSAN FATHYâNİN ÇABASI VE MİMARLIĞI ÜZERİNE KİŞİSEL DÜŞÜNCELER, SUHA ÖZKAN .MANASTIRLI EVİ, RODA ADASI, KAHİRE, MISIR, 1950 .YENİ BARİZ KÖYÜ, HARGA VAHASI, MISIR, 1967 .MEHREZ APARTMAN DAİRESİ, KAHİRE, MISIR, 1967 .HASAN FETHİ VE SEDAD HAKKI: İKİ MİZAÇ, İKİ MİMARİ, ATİLLA YÜCEL .FUAD RİYAD EVİ, GİZE, KAHİRE, MISIR, 1967 .FATHY EVİ, SİDİ KRİER, MISIR, 1971 .AKİL SAMİ EVİ, DAŞUR, MISIR, 1978 .DÜŞ VE GERÇEK, HASAN FETHİ .MURAD GREİS EVİ, ABUSİR, MISIR, 1980 .ANDRİOLİ EVİ, FAYUM, MISIR, 1984 .HASSAN RASHAD EVİ, IBİAR TANTA, MISIR, 1985 .YAŞAMI VE YAPITLARI Fathynin düşüncelerinin eriştiği noktanın kendi mimarisinin erişebildiğinin çok ötesine vardığını ve kendi çapında etkin ve saygın bir okul oluşturduğunu da söylemek sanırız abartma olmaz. Eğer, Leon Krier, Quinley Terry ve Abdelwahed el-Wakil gibi kültürel kimliği eski mimariyi yinelemekte bulan, özünde gerici, eyleminde ise bütünüyle otokrat bir takım tutumları bir yana bırakırsak, özellikle Üçüncü Dünyanın büyük basınç oluşturan konut sorununa hem kentsel, hem de kırsal açıdan çözüm bulmaya çalışan ciddi mimarlık eylem gruplarının Fathynin yönlendirmesinden yola çıktıkları bugünkü mimarlık ortamında bilinen bir gerçek. Suha Özkan