Her milletin kendiyle özdeşleşen bazı yazarlar ve metinler vardır. Bu yazarlar ve metinler aracılığıyla o milletin varlığını ortaya koyan sosyolojik, psikolojik, felsefî ve ahlakî birtakım çözümlemeler yapmak mümkün hâle gelir. Türk toplumunun geçmişini ve zihinsel yapısını anlamak bakımından önemi herkesçe bilinen Dede Korkut Destanı aynı zamanda bugünün kültürel kodlarını anlamak bakımından da bir o kadar önemlidir. Bununla birlikte toplumsal hafızamızda önemli tortular, izler bırakan bu eserin sunumu her

Dede Korkut Kitabı, Oğuz Türkleri'nin bilinen birkaç eski destâni anlatılarından biridir. Seksen yılı aşkın bir süredir üzerinde çalışılan; yayınlar yapılan; tartışmalara, uluslararası bilimsel toplantılara konu olan bu kitap bu kez çok yeni bir okuyuş ve düzeltmelerle yayımlandı. "Dede Korkut Kitabı", bugün geniş bir coğrafyada yaşayan Oğuz boylarının destani metinlerinden biridir. Oğuzların tarihinden, inançlarından, geleneklerinden anlatının olanakları ölçüsünde söz eden bu tür eski yapıtlar, "Oğuzname"

Destanlar; özellikleri itibarıyla aklımızın alamayacağı sayısız olağanüstü motiflerle süslenmiş, bir milletin karşılaşılan olaylara karşı verdiği tepkileri anlatır. Ancak bu kesinlikle uçan, kaçan, yok olan savaşçıların anlatıldığı “eğlencelik” bir yazım türü olduğu anlamına da gelmez. Destanlar kendi içlerinde sırlar barındırırlar. O dönemin toplumunun bildiği ve geleceğe aktarılması gereken sırlar. Pisagor’dan çok önce MÖ 1.000 tarihinde yazıldığı artık kesinleşen Baudhayana Sutralar’da, 1,414215 olara

Manas üzerine ifk araştırmaları yazan ünlü Kazak bilim adamı Çoban Valihanov, Manas Destanını şöyle değerlendirmektedir: "Manas Destanı, aynı zamana taşınan ve bir insanın, yani Kahraman Manas´ın çevresinde toplanan Kırgız Efsanelerinin, masallarının, atasözlerinin bir ansiklopedisidir. Bu, bir bozkır "İlyada"sıdır. Bu son derece büyük epopede Kırgızların yaşamı, gelenekleri, coğrafyası, din ve kültür anlayışı ve uluslararası ilişkileri yer almıştır." (Arka Kapak´tan)

- Önsöz - Kaynak Kişi - Giriş - Bibliyografya - Orjinal ve Çeviri Metin - Dâstân-ı İbrâhim Edhem - Dâstân-ı Fâtıma - Dâstân-ı Hâtun - Sözlük - İndeks İslam Tasavvufunun en önemli merkezlerinden biri olan Horasan, bir çok büyük değer yetiştirmiştir. Ahmet Yesevi, Lokman-ı Perende, Hacı Bektâş-ı Veli ve İbrahim Ethem bu değerlerden sadece bir kaçıdır. Öğretileri çağları aşmış bu Horosan Erenleri'nin düşüncelerini benimseyen müridânı, Anadolu'nun Türkleşmesi ve İslamlaşmasında önemli etkiye ve katk

Homeros (y. MÖ IX. yüzyıl): Hayatı hakkında kesin birbilgi olmamakla birlikte MÖ IX. yüzyılda Sakız Adasında yaşadığı sanılmaktadır. Eserleri Antik Yunan devletlerinde her tür bilginin kaynağı sayılan Homeros, İlyada ve Odysseia destanlarıyla edebiyatın hemen her türünü günümüze dek etkilemeyi başarmıştır. OdysseiaTroya Savaşı kahramanlarından Odysseusun, ülkesi İthakeye dönerken on yıl süren yolculuğunda yaşadığı maceraları anlatan büyük bir destandır. Gerek karakterlerinin, gerek kurgusunun modern romana

MÖ 22.-17. yüzyıllara tarihlenen pek çok nüshaya göre, Mezopotamya'da destanlarıyla öne çıkan üç büyük Uruk kralı Enmerkar, Lugalbanda ve Gılgamış'tır. Elinizdeki eser, Sümer Kral Listesi'nde Uruk kentini kurduğu ve 420 yıl boyunca hüküm sürdüğü rivayet edilen Enmerkar ile Ur kent devletinin hâkimiyetine girmeden önce ülkeyi 36 yıl boyunca yöneten son kral Lugalbanda'nın destanlarını içermektedir. Enmerkar'ı konu alan "Enmerkar ve Aratta Kralı" ile "Enmerkar ile Ensu?ke?dana"; Luganbanda'yı konu alan

Gizli ilimlerin, geleceği okumanın, simyanın ve astrolojinin bilgesi "Mevlânâ Celâleddin-i Rûmi" isimli eser Mevlânâ Hazretlerinin paralel evrenler, zamanda yolculuk, galaksiler arası seyahat, yapay zeka, astroloji, gizli ilimler ve simyayla ilgili akıl sınırlarını zorlayacak açıklamaları kaynaklarıyla ortaya koymaktadır. Bu kitapta Mevlânâ Celâleddin-i Rûmi'nin Mesnevî, Divan-ı Kebir, Fihi Ma-Fih, Mecalis-i Seb'a, Mektubat isimli eserlerinin şifreleri ilk kez sizler için çözülmüş ve masum insanlığı kalkınd

Türk milletinin pek çok ortak değeri bulunmaktadır. Dil birliği, tarih birliği, kültür birliği Türk milletinin en önemli ortak değerlerindendir. Dil birliği, tarih birliği, kültür birliğinin en önemli belgelerinin başında Oğuzname adlı eser gelmektedir. Oğuzname, insanoğlunun yaratıldığı günden itibaren bütün Türklerin uzak tarihini, atalarını, nesillerini, toplum yapısını, özellikle devlet yapısını, dilini, hukukunu, geleneklerini ve yaşayış tarzını anlatan eserdir. Dolayısıyla Oğuzname, Oğuz Türklerinin k

Hayatı hakkında ayrıntılı bilgilere sahip olamadığımız İranlı şair Firdevsî iyi bir dil eğitimi almış, edebi anlamda yetkinliğe ulaştığı Farsçanın yanı sıra Pehlevice ve Arapçayı öğrenerek zengin bir ifade gücüne kavuşmuştur. Şairin bu dil me­rakına tarihsel konulara duyduğu ilgi de eklenince, İran edebiyatının en önemli eser­le­rinden biri olan Şahnâme zengin içeriğiyle ve çarpıcı üslubuyla edebiyat tarihinin ölüm­süz eserleri arasındaki yerini almıştır. Fir­dev­­sî Şahnâme­sini ha­zır­lar­ken eski İran k

Anlatmaya dayanan türlerden biri olan halk hikayeleri, Türk dünyasının hemen hemen her tarafında bilinmektedir. Doğu Türkistan, Kazakistan, Kırgızistan, Özbekistan, Türkmenistan, Azerbaycan, Türkiye Balkanlar silsilesinde, bu türün en kuvvetli olduğu yer şüphesiz Azerbaycan ve Türkiye´dir. Bu çalışmamız halk hikayelerinin motif ve tip kataloğunun iskeletini meydana getirebileceğine inanılmaktadır. Sözlü kaynaklardan derlenen yeni hikayeler; yazma ve matbu metinler ve başta Azerbaycan olmak üzere diğer Türk

Kadın şaman konusu Batı ve Amerika kıtası araştırmacılarının da yazılarına konu olmuştur. Ne yazık ki konu büyücü, sihirbaz, sözde şifacı, tinselci, rahip kadınları da kapsadığından, fazla olarak artık genişletilmiş, Şamanlık müessesesi eski dinlerin içinde aranmış, ölü medeniyetlerden Mayaların, Azteklerin kültürleri de bu bağlamda araştırılmıştır. Bu kitapta canlı şamanlık kurumu ve canlı kadın şamanlar kıs-men de olsa toplumsal cinsiyet kuramları çerçevesinde ele alındı. Batı bilim dünyasının kurguladığı

Halk Hikâyeleri, içinde doğduğu ve geliştiği toplumun muhayyilesinin, seciyesinin, kültürel hafızasının, özlemlerinin, bilinçaltının ve erdemlerinin birer aynası olarak çok çeşitli bakış açılarıyla okunması gereken, asırlardır çok çeşitli örnekleriyle varlığını devam ettirmiş bir edebi tür. Dede Korkut Hikâyeleri'nden başlayarak, aşk hikâyeleri, menkıbeler, masallar ve cenknâmeler vb. türler edebiyat ilmi dışında psikoloji, sosyoloji, tarih... gibi disiplinler tarafından yeni bakış açılarıyla ele alındığınd

Evrenin, dünyanın, kozmik bölgelerin ve insanın yaratılışı, ardından da tüm bunları yaratan Bâbil tanrısı Marduk'un diğer tanrılar tarafından zikredilişini içeren bu destan, Gılgamış Destanı ve Bâbil Hemeroloji Serisi'nden sonra en iyi bilinen Mezopotamya eserleri arasında yer alır. Bu destan okullarda, tapınaklarda, yılın belli günlerinde belli ayinlerde okutulan kutsal bir kitap, edebi bir yapıt aynı zamanda da bir kültür hazinesi olarak Bâbil'de, Bâbil Devleti'nin Tanrı Marduk'u temel alan dini, kültürel

Ahmet Yesevî tasavvufun, nefsi körletmek, tevazu, Dünya malını hor görmek, soy ve din gözetmeksizin Bütün insanları eşit saymak gibi yüksek görüşlerini, Aklı ve fiiliyle benimsemiş, dervişliğin, kanaatin, Fazilet ve değerini, dinî ahlâkî öğütleri, peygamber ve evlâdına olan muhabbetini, dünya zevklerine Düşkünlüğün zararlarını, Hikmetler nasihatler hâlinde, Mantık gücü ve iman kuvvetiyle tüm dünyaya yaymıştır. Ahmed Yesevî, hem yüksek şahsiyeti, hem Büyük teşkilâtçılığı, hem d

Halk bilgisi mitolojik zamanlardan mirastır. Toplumların sevinci-hüznü, korkusu-cesareti, öfkesi-sabrı; dünyaya, doğaya ve ötekiye bakışı bu irfan hazinesinin içerisinde saklıdır. Atalar, tecrübe ederek doğruluğuna şüphe götürmez bir şekilde inandıkları her ne varsa kendinden sonra gelenlere aktararak geleneği yaşatmak ve bu yolla kendileri de yaşamak isterler. Öyleyse kişi atalarının mirası ile şekillenerek yeniden atalarına dönüşür ve döngü sürekli tekrar eder. Buna kültür adı verilir ki taşa kazımaktan,

Destanlar; yiğitler, kahramanlar üzerine kurgulanır. Bu destan da Fırat için Yiğitlik, erlik her kişioğluna verilmeyecek bir üstünlük... Yiğitlik, erlik her kişioğlunun taşıyamayacağı bir orun... Yiğitlik ve erlik, onu var edip yaşatacaklar için bir ayrıcalık... Kimileri yiğit olarak, kahraman olarak doğar. Yiğidim, ah yiğidim! Fırat! Dikkatleri daha çok üzerine çektiğini de biliyordu ama aldırmıyordu. Her zaman söylediği söz vardı dilinde. ?Allah var, gam yok!" 20 Şubat 2015 Cuma... Fırat gidiyor, ah! Yi

Bir İngiliz şair destan için şöyle demektedir; "Kahramanlık şiiri insan ruhunun başarabileceği en büyük eserdir"1 Sürekli olarak etkileşimde bulunmuş toplum ve olaylar, destanların dış yapısını meydana getirir. Toplumların maddi ve manevi gücü, yaşantısı ve bu yaşantıya şekil veren geleneksel ve manevi etkenler destanın yapısını tamamlar. Destanlarda sözü edilen şahısların kahramanların kişiliği birçok yerde toplumun tutkuları ile şekillenir, kahraman kendi toplumunun bütün özelliklerini yansıtır, yaşar. Ka