İslam'ı yeniden-düşünme veya yeniden-inşa etme projesinin yüzleşmeye çalıştığı düşünce birikimi, İslam'ın siyasi bir varlık ve bir imparatorluk olduğu çağ şeklindeki bir galibiyetçi / muzaffer ideoloji üzerine kuruludur. Bu entelektüel mirasa üstünkörü bir bakış, bu imparatorluk ideolojisinin kelama, fıkha, ahlaka nasıl nüfuz ettiğini ve hiyerarşiyi öne süren bir dünya görüşünü benimsediğini gösterecektir. İslam'ın milyonlarca takipçisinin hüsranına hüsran katan şey, bu zaferci akide ve dünya görüşünün, ken

Modern zamanlarda bilincimize arız olan muhtelif illetler, İslâm'ın ve onun kaynaklarının doğru/sahih biçimde algılanmasını önemli ölçüde engellemektedir. Bu "arıza" durumunun sadece algı seviyesinde kalmayıp, imana ve amelî hayata dolaysız biçimde etki ettiği ise izâhtan varestedir... "Bahsedilen durumun bir "arıza" olarak tesbiti ne kadar doğrudur?" sorusu bu noktada önemlidir. Ancak bu sorunun cevabına burada eğilmektense, onu, makaleler okunduktan sonra okuyucuda oluşacak kanaate havâle etmenin daha d

Kur'an, nazil olduğu dönemde muhatap Arap toplumu tarafından anlaşılma sorunu yaşamamıştır. Ne zaman ki Kur'an'ın ahkamını çevreleyen zemin, zaman, sosyo-ekonomik, sosyo-kültürel yapı ve muhataplar değişmiş işte o zaman Kur'an'ın anlaşılma sorunu ortaya çıkmıştır. Bu sorun, Müslümanların, Kur'an metninde bulunan ahkamın kendileriyle ve 20. yüzyılda içinde bulundukları çağın sosyo-kültürel yapısıyla çağdaş olmadığının farkına varmalarıyla daha da belirgin hale gelmiştir. Bu sebeple, Kur'an ahkamının kendi dö

Kadim bir ibadet olan hac, gerek Allah-kul ilişkisi gerekse insanların birbirleri ile olan ilişkileri açısından müminlerin manevi dünyasında derin izler bırakması, iman kardeşliğini ve dinî kimliği pekiştirmesi açısından en önemli ibadetlerdendir. Bu ibadet, İslâm tarihine ve bu tarihin mekânlarına yapılan bir yolculuk olması yönüyle diğer ibadetlerden ayrılmaktadır. Bu çalışmada, hac ibadeti öncesi ve sırasında herhangi bir aksaklık oluşmaması adına hacı adaylarına verilen eğitimler ve sağlık hizmetleri, b

A. Ragıp Akyavaş, ilk tahsilini Şam’da Saint-Vincent-de Paul Fransız mektebinde yapmış, bilâhare İstanbul’da Soğukçeşme Askerî Rüşdiyesi’ne devam etmiş, pederinin asker olması dolayısıyla tekrar Şam’a dönüp Şam Askerî İdadîsi’ne girmiştir. Daha sonra İstanbul’a gelerek Pangaltı Harbiyesi’nden mezun olmuş ve 1912 senesinde mülâzım rütbesiyle ordu saflarına katılmıştır. Balkan, Süveyş Kanalı, Çanakkale ve Romanya cephelerinde beş defa vurularak, kan dökerek düşmanla göğüs göğüse çarpışmıştır. A. Ragıp Akyava

"Bazen tarihte bazen coğrafyada bazen dünde bazen bugünde “Kardeş Şehirler”i tanımak ister misin? Öyleyse bu kitaplara kulak ver. Özel Kutusunda 12 Kitap Kardeş Şehirler Mekke Kardeş Şehirler Bağdat Kardeş Şehirler Buhara Semerkant Taşkent Kardeş Şehirler İstanbul Kardeş Şehirler Kahire Kardeş Şehirler Kazan Kardeş Şehirler Kudüs Kardeş Şehirler Kurtuba Gırnata Kardeş Şehirler Medine Kardeş Şehirler Şam Kardeş Şehirler Saray Bosna Kardeş Şehirler Tebriz

İslâm sanatı, bütün tezahür şekillerinde İslâm’ın varlık ve hayatı algılayış ve anlamlandırış biçimini yansıtır. İslâm sanatı, İslâm maneviyatı ve dünya görüşünün biçimler alanındaki bir açılımıdır. Diğer bir ifadeyle İslâm sanat eserleri, onları ortaya koyanların inanç ve hayat tarzlarının en somut göstergesidir. Bu itibarla İslâm’ın beş temel esasından birisi olan hac ibadeti, edebiyat ve mûsiki alanında ilham kaynağı olmuştur. Hacı uğurlama-karşılama törenlerinde ve hac ibadeti sırasında icra edilen Kur’

Hac ibadeti, değişmek, dönüşmek ve ideal hayata ulaşmak isteyen bireye, değişimi kendinden başlatma fırsatı sunar. Değişmek isteyen ama kendinde bu gücü bulamayan, günlük hayatın meşgalelerine dalan bireye, bir ay boyunca rutin hayattan uzaklaşarak sadece Yaradan’ın rızası için dua, ibadet, tefekkür zamanı ve mekânı oluşturur. Hac menâsikini, hikmetlerini bilerek yerine getiren Müslüman, bu hızlandırılmış eğitim döneminde kazandıklarıyla maddi ve manevi hayatını diriltebilir. Hacda bir yandan bireysel geliş

Zeydiyye ve Mu‘tezile’nin mezhep esasları büyük ölçüde birbiriyle örtüşür. Ayrıştıkları temel nokta “imâmet”in “el-menzile beyne’l-menzileteyn” ilkesiyle yer değiştirmesidir. Nitekim bu hususu Şehristânî, Hâdî b. İbrâhim el-Vezîr ve Makbilî gibi âlimler dile getirmiş, günümüzde de bazı araştırmacılar benzer görüşleri ifade etmiştir. Ancak bahsedilen görüş sahipleri, Zeydiyye ve Mu‘tezile’nin mezhep esaslarındaki benzerliği vurgulamışsa da ikisi arasındaki ilişkinin gelişim sürecine pek değinmemiştir. Bu ça

Guénon bu kitabında, yerinin gayb alemi olduğunu söylediği bir "kutsal toprak"ın, aynı zamanda manevî bir hükümetin varlığı esasına dayalı bir "hükümdar"ın izini sürüyor. Dinlerde çeşitli anlatılar ve başlıklarla yer bulan bu hükümdar ve onun iktidar alanını, güçlü sezgileri ve zihinsel güçleri olan bir metafizikçi kimliğiyle ele alıyor. Guénon, kitap boyunca takip ettiği yöntemi belki şu ifadelerle açığa vuruyor: "Bize göre, coğrafî vakıalar ve aynı zamanda tarihî vakıaların kendisi, her şey gibi bir se

İslamiyet’in Avrupa ile ilk teması daha Hz. Muhammed hayatta iken gerçekleşmiştir. Asırlar boyu süregelen İslam-Avrupa ilişkisi Endülüs Medeniyeti ile zirveye ulaşmıştır. Günümüzde Avrupa denildiğinde akıllara gelen zenginlik ve refahın Avrupa’da yaşayan Müslümanlar açısından geçerli olup olmadığı meselesi araştırılmaya değer bir konu olarak karşımıza çıkmaktadır. Avrupa’da azınlık olarak yaşayan Müslümanların siyasi, sosyal, dinî, ekonomik, kültürel ve demografik durumları, içinde bulundukları olumlu-olums

Günümüzde Amerika denildiğinde fırsatlar ülkesi akla gelmektedir; ancak bunun kim için ve ne için söylendiği ilmî olarak incelenmelidir. Müslüman azınlıkların tüm dünyada karşılaştığı sorunların yanında, Amerika Kıtasında yaşayan Müslümanların sorunlarını ele alma görevi hasıl olmuştur. Özellikle bu alandaki çalışmaların azlığı göz önüne alındığında, bu araştırmaların önemi daha da artmaktadır. Bu kitap söz konusu ihtiyaca binaen hazırlanmıştır ve Amerika Kıtasında yer alan ülkeler hakkında temel bilgileri

Bir hadis-i şerifte "Kim sünnetimi ihyâ ederse beni ihyâ etmiş olur (benim şânımı yüceltmiş olur) Kim de beni ihyâ ederse beni sevmiş olur. Beni seven kimse de kıyamet günü cennette benimle beraber olur." buyurulmuştur. Birçok meşhur hadiste, insanların fesada uğradığı, mezhep ve dinlerin ihtilafa düştüğü zamanda Resûllerin Efendisinin (s.a.v.) sünnetine sarılan kimse için yüz şehit sevabı olduğu buyrulmuştur. Çünkü bu zamanda sünnete tabi olmak, elinde kor tutmak gibidir. Ne tutmak ne bırakmak mümkündür...

Ülkemizde Hz. Peygamber'in hayatına dair sorular ve bu soruların cevapları belli kalıplara oturmuş gibidir. Aynı sorulara aynı cevaplar, üzerinde neredeyse hiç düşünülmeden tekrar edilmektedir. Bu çalışmadan amacımız Siyer'e dair farklı konulardaki sorulara kendi cevaplarımızı paylaşmaktır. Buradaki cevaplarımızın sorgulanamaz ve gelecekte bizzat tarafımızdan değiştirilmeyecek metinler olarak değerlendirilmemesi gerektiğinin altını çizmeliyiz. Doğrunun peşinde koştuğumuz sürece cevaplarımız değişecektir ve

Bu kitapta takip edilen metod ve üslup, yedi yıl önce yayımladığımız "Gündemdeki Tartışmalı Dini Konular" isimli kitapla aynı özellikleri taşımaktadır. Bu nedenle bu çalışmamıza "Gündemdeki Tartışmalı Dini Konular 2" ismini koymayı uygun gördük. Çalışmamızda, Orta ve Yüksek Öğretimde dini tahsil yapan genç kardeşlerimizin, ticaret hayatımızla ilgili tartışmalı dini konular hakkında, gerek klasik dönemde yaşamış olan, gerekse çağımızda yaşayan İslam alimlerinin görüşlerini derli toplu bir şekilde görmeler

BU ÜMMETİN KIZI "Kendini modern sokakların kızı değil Medine medeniyetinin kendi zamanındaki temsilcisi gören, tesettürden ilme kadar her alanda bu ümmetin kızı olmanın gereklerini Bedir'deki mücahitlerin heyecanı ile yapmaya çalışan mübarek kızlara... Her gün kıyamete biraz daha yaklaştığımız bu zamanda Rabbine kul olmayı, Şeriat'ı için yaşamayı şeref bilen ve genç yaşına rağmen bu ümmetin kızı olmanın büyüklüğünü hisseden kızlara... Dilinizle dua ettiğiniz vakitler unutulmayalım diye... Allah için t

Evlerimizde yapamadıklarımızı nerede yapabileceğiz ki? Evlerine hükmedemeyenlerin insanlığa ve coğrafyaya hükmetmeleri nasıl beklenebilir? Nereden başlayacağımıza, asıl mihenk noktasına dikkat çekmeyi amaçlıyoruz. Dört duvar arası zannettiğimiz evlerimizin dünya olduğunu; beceremeyeceklerimizle meşgul olurken, becermeye daha yakın durduklarımızı ihmal ettiğimizi hatırlatmak istiyoruz.

"Benim düşünceme göre aşk, ruhların çeşitli yaratıklar arasında bölünmüş parçalarının birleştirilmesidir. Bu birleşme, onların en yüksek temel öğelerinde meydana gelir. Beraberlik ve ayrılığın, varlıkların birleşimi ve ayrışımıyla ilgili olduğunu biliyoruz. Her şekil kesinlikle kendine uygun olan şekli çağırır, onu arar, bulur. Her şey misli mislinedir. Aramızda karşıtların birbirlerini ittiğini, benzerlerin birbirlerini çektiğini, hemcinslerin birbirleriyle uyum sağladığını bilmeyen yoktur. Niçin aynı duru

Sekülerleşme, en genel tanımıyla, dinin öneminin azaldığı veya tamamen kaybolduğu bir süreci niteler. Son yarım asırda yaşanan bazı gelişmeler dikkate alınarak, sekülerleşmeden ziyade desekülerleşme sürecinden söz edilir olmuştur. Sekülerleşme tartışmaları tüm dünyada küresel bir mesele olarak uzunca bir süreden beri son derece dinamik bir şekilde sürdürülmekte hatta yeni paradigmaların ileri sürülmesiyle birlikte klasik sekülerleşme teorilerinin gözden düştüğü ve desekülerleşme aşamasına geçildiği gözl

İnsanın duygu dünyasının böyle küçük çaplı bir çalışmaya sığdırılamayacak kadar girift ve zengin olduğunu biliyoruz. Bu çalışma ile yapmak istediğimiz şey, İslâm eğitim sisteminde duygu eğitiminin önemine dikkat çekmek, okuyuculara az da olsa bazı bilgiler vermektir. Bunu bir nebze başarabilirsek kendimizi mutlu hissedeceğiz. Çünkü duygu eğitimi, İslâm eğitiminin olmazsa olmazlarından biridir. Duygu eğitiminden yoksun olan bir inanç sistemi ruhsuz ve mekanik bir inanç sistemidir.